«平原客» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
平原客 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
平原客 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 513 页
【出典】《史记》卷七十六《平原君列传》, "平原君赵胜者,赵之诸公子也,诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。 ... 0 十年同在平原客,更遗何人哭寝门, (孟郊《哭李丹员外并寄杜中丞》 4276 〉这里用"同在平原客"为喻,喻指自己与死者有多年同僚之谊。
趙王及平原君自迎公子於界,平原君負矢〔一〕為公子先引。趙王再拜曰:「自古賢人未有及公子者也。」當此之時,平原君不敢自比於人。公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉自剄。〔一〕集解呂忱曰:「盛弩矢。」索隱音蘭。謂以盛矢,如今之胡簏而短也。呂姓,忱名,作字 ...
前又是也之志實,此輯*愛-史記著華錄卷三一\信陵君列傳客,可, !素信轟毛,惟客徒公足於美何模在下己七其晉子客團書、中俱間千相輯。門士食之 ... 體融平原君聞之,謂其夫人目鱷:「始吾聞夫人弟公子天下無雙,今吾聞之,乃妄從博徒賣漿者游,公子妄人耳。
先看那位因草草北伐失败而大出其名的南宋宰相韩平原。他只有鸡刀之材,却用来杀牛,自然就没有那份“牛刀小试”的轻松与蒲洒了。在宋朝的时候,宋宁宗的宰相韩平原在作县尉的时候有个好朋友,是他自己的馆客(私塾先生) ,此人既十分有见识,又很贤德, ...
5
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之復返也。」公子再拜,因問。侯生乃屏人間語,曰:「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內,而如姬最幸,出入 ... 如姬為公子泣,公子使客斬其仇頭,敬進如姬。 ... 趙王及平原君自迎公子於界,平原君負籣矢為公子先引。
早期到彰化平原拓墾的客家人,就是以來自潮洲、饒平等朽客仔為多,生活的四周盡是幅佬,為生存計,也是出門講福佬話,回家講客家話,久而久之,客語消失殆盡。而潮州、饒平等地區也正是三山國王最顯赫的信仰區,因此,彰化區的三山國王廟會有三十四處 ...
先看那位因草草北伐失败而大出其名的南宋宰相韩平原。他只有鸡刀之材,却用来杀牛,日然就没有那份“牛刀小试”的轻松与潇洒了。在宋朝的时候,宋宁宗的宰相韩平原在作县尉的时候有个好朋友,是他自己的馆窖(私塾先生) ,此人既十分有见识,又很贤德, ...
8
關於管理學的100個故事: - 第 187 页
平原君失門客──不以貌取人透過相貌和表情來瞭解人,是識人的一種輔助手段。但是,把它絕對化,把識人變成以貌取人,就會錯識人才,乃至失去人才。 我不幸患上了腰彎曲、背隆高、瘸腿的病,可是您的侍妾在樓中看到了,竟然肆意嘲弄我,這是不合禮的。
当时高爽已结束临川王参军生涯,又未曾担任晋陵令,正处在依人为客的落拓之中,心境颇为悒郁。 ... 而何逊在“临别伤悲”之际,也有“寄语落毛人,非复平原客”之咏,借毛遂在平原君门下“脱颖而出”的典故,对高爽表达了美好的祝愿(见《何逊集∙往晋陵联句》)。
结果是何逊自己前往晋陵,找到高爽,终于实现了“为宴得快性”的愿望。高爽为何逊的友情所感动,脱口吟出了“故任情一异,于是望三益(交友之三益:友直、友谅、友多闻)”之句。而何逊在“临别伤悲”之际,也有“寄语落毛人,非复平原客”之咏,借毛遂在平原君 ...
«平原客» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
平原客 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
2011和平原客魅力嘉年華會／到台中公園體驗原住民口簧琴DIY
這個週末台中公園別具特色風味，2011/11/26今天開始一連兩天在台中公園舉辦2011和平原客魅力嘉年華會，今天現場熱鬧非凡，從早熱鬧到晚上，明天上午10點至 ... «大台灣旅遊網, நவம்பர் 11»
