«迫痛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
迫痛 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
迫痛 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
許學士云:大抵此疾雖因虛得之,不可以虛而驟補。經云:邪之所湊,其氣必虛,留而不去,其病則實。故必先滌所蓄之熱,然後補之。是以諸方多借巴豆氣者,蓋謂此也。劉宗濃云:謹按疝證雖始為因虛而得,必邪實迫痛而未下者,故當先瀉而後補也。至有虛甚迫痛, ...
或以加味香丸鹽^轟影響一、熱症大能甬-^陳片 7 ^虛又有腎本不虛,而肝經濕熱火旺,莖中作痛,筋急縮,或痛,挺縱不收,如物如精。隨溺而下青.此鯨加些 _ ... 劉宗濃云:謹按症證雖始為因虛而得,必邪實迫痛而未下者,故當先瀉而后補也。至有虛甚迫痛上為嘔 ...
《本事》)小腸氣、膀胱奔豚、疝氣等疾,皆因腎氣虛弱,膀胱久冷,風濕乘之,傷於腎經,氣滯不散,小腹刺痛,腎經偏吊,未可驟服補藥,先用疏導發散。(《和劑指南》)疝病雖始為因虛而得,必邪實迫痛而未下,故當先瀉而後補也。至有虛甚迫痛,上為吐逆,或下有遺精者, ...
常見都市痛症療法 盧肇聯註冊中醫師. 有「血汗同源」的說法,認為汗和血的來源是一致的。當人的血液受到損傷,如大出血;過度食用熱氣食物或感受熱邪,熱邪灼傷血液而成「血熱症」,是不可以再用發汗方法治病,否則會令血再受損。汗泄也是承載着「氣」的 ...
鄒澍 朔雪寒. 一而二,二而一者也,雖然黃芩於肺熱屬氣虛者即不可妄投,以氣虛即陽虛,陽虛更用黃芩,是虛虛也,故黃芩治氣分之熱為專功,大腸次之,清心胃之熱者,由肺而推及之,未有肺熱,心胃能清者也。小腸、膀胱又因心胃既治,而推及之,未有心胃留熱而 ...
是长歪了去座迫到侧索神绍的。「骨其疏较」也不含形成肢髓酸痛,旗多殷重峙易形成厘迫性骨折或肢髓骨折,富骨格肪筋形成自勃融合的遇程,或井食痛,但一旦自勤融合完成了,疼痛自勃消失,此檀疼痛只是一檀遇程的正常反鹰,立非病簿,只要有良好的督 ...
Ziyong Chen, Zhengyu Li, 2001
邢玉瑞. 2.3 脏脏分类法十五脏脏是人体结构的重要组成部分,其形态和机能状况因人而异,《灵枢·本脏》说: “五胜者,周有小大、高下、坚隐、端正偏倾者,六鹏亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者,各不同,或善或恶、或吉或凶。”脏脏的形态和功能 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 鄭本作「戚』。」阮又校:「^有戚無蹙。」速也』,注引^ ^ ^曰『蓋以操之爲已戚矣』,可證訓爲痛也,是傷戚之意, ^ ^『不微至無以爲戚武億云:「操,古本作躁。』按『蹙』當本作『戚』,何「蓋以操之爲已蹙矣」,阮校:「唐石經、諸本同,之無, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
此从黄氏之论推求之,而痢证迫而不通之故,诚可识矣。第桂枝、参、术,与痢证不合。痢证肺气之奔迫,以其火热暴注也,故《伤寒论》饮食人胃,即下利清水完谷者,乃肺之传送太急,热之至也,宜急下之。据此则治 ... 秋金肺气闭而不开,肝气决裂而不遏,是以迫痛。
竇材 朔雪寒. 治驗一人傷寒至八日,脈大而緊,發黃,生紫斑,噫氣,足指冷至腳面,此太陰證也,最重難治。為灸命關五十壯、關元二百壯,服金液丹、鐘乳粉,四日汗出而愈。一人患傷寒至六日,脈弦緊,身發黃,自汗,亦太陰證也。先服金液丹,點命關穴。病患不肯灸, ...