«齐酎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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齐酎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
齐酎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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经史百家杂钞全译 - 第 5 卷 - 第 2782 页
8 奉齐酎(化 6 "宙) :指祭祀,又比喻继承宗统。齐:同"粢" ,黍稷祭品。酎.醇酒,这里也指祭品,【译文】从前,高祖皇帝君临天下,封立子弟,用以藩屏社稷。先时,他们吕氏阴谋造反,我刘氏宗统还是像头发般地断绝不了,依赖绛侯等杀贼平乱,安定了宗庙。这不是 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1 卷 - 第 297 页
如使古人有知,当何面目复奉齐酎见高祖之庙乎? (《汉书'武五子传》〉蓝田覆车山鼎文(元平元年)宜君王'和四方。调滋味,去腥伤。、《鼎录》)宣帝(―〕帝讳询,字次卿,本名病已,戾太子孙。元平元年,霍光废昌邑王,迎封阳武: '等即位。改元七:本始、地节、元康、 ...
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《漢書》研究文獻輯刊: Shi Han yi tong shi liu juan - 第 178 页
... 此之時西如蓬葆八字又注文師古曰頭久不理如蓬草羽葆也^蒹生曰葆昔保凡一一十字然其莨不通纣侯 II8 如便古人有知見每鉗之 5 乎 8 復舉齊酎依注木校車作奉注 81 工&王官之&者也依汪本校&者上坩主字&桷好逸王云史記^ ^生釋爲長作桐者假侑宇 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 63 页
《汉书,武五子传》"何面目复奉齐酎见高祖之庙" ,是也。而《集解》《索隐》《正义》酎字皆无音释,盖所见本已误为酌矣。固不闻声"赵高说二世曰:天子称朕固不闻声。"《索隐》曰: "一作固闻声〈单行本如是。各本无此五字,后人妄删之也〉。言天子常处禁中,臣下属望 ...
今宗室子孙,曾无暴衣露冠之劳,裂地而王之,分财而赐之,父死子继,兄终弟及。今王骨肉至亲,敌吾一体,乃与他姓异族谋害社稷,亲其所疏,疏其所亲,有逆悖之心,无忠爱之义。如使古人有知,当何面目复奉齐酎见高祖之庙乎?汉直帝乂令二千石察官厲诏元康二 ...
如使古人有知,当何面目复奉齐酎见高祖之庙乎! " (师古曰: "古人谓先人。"〉旦得书,以符玺属医工长, (师古曰: "属,委也。医工长,王官之主医者也。属音之欲反。"〉谢相二千石: "奉事不谨,死矣。"即以绶自绞。后夫人随旦自杀者二十余人。天子加恩,赦王太子建 ...
11 ^獨不肯聽,自引出閤曰:「不願大將軍長史丙吉薦儒生王仲翁、蕭望之等數人於霍光,皆召見。&自經上官^等謀河南太守丞淮陽黄霸獨用寬和名。 15 ^。大將軍^既誅上官桀,遂遵武帝法度,以刑罰痛繩羣下,繇是俗吏上嚴酷以爲能,而奉齊酎見^之廟乎 I 」 51 ...
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Jing cu yan shi - 第 15 页
1511 :「如使古人有知,當何面 01 復舉齊酎見| " !廟乎?」 81 :「光武微觀衍曰:當,猶「將」也。^ ^ ^ 8 ^ :「女不習女工,乃更務學,寧當舉博士^ ^曰:當,猶「將」也。當,猶「則」也。當,捃「如」也。當文,都爲一集。」都,皆言總也。委輸。」言總受也。東方朔洛^ :「蘇秦張儀 ...
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Gu shu zi yi yong fa cong kan - 第 57 页
目復皋齊酎見高廟乎。李通氣光武微觀通日。郎如此。當如宗卿铈乾鶴:若當昔將饥又楊锹像不意喾復用衍曰。當。猶將也後漢書和熹铋后紀^不習女工乃荬務氣 151 皋博士服燕刺王旦像扭使古人有仏喾何面經傅釋飼曰。釓猶將也當。猶則也當。猶^也,。
俞樾, Yinzhi Wang, Chʻang-ying Wu (Ching tsʻu yen shih), 1936
