சீனம்இல் 七子镜 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் 七子镜 இன் வரையறை
ஏழு துணை கண்ணாடி கண்ணாடி பெயர்கள். ஒரு ஏழு பொருள் பொருள் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மேடையில் பெருகி அதன் பெயரிடப்பட்டது. "தி புக் ஆஃப் பிகினர்ஸ்" தொகுதி 25, எண் 3, "வேய காவோ கேவோ" மேற்கோளிட்டு, "இதர பொருட்களின் மீது."
«七子镜» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
七子镜 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
七子镜 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
图 45 汲四乳四赠镜、·四神既是传说中守卫四方的神灵,也是驱逐邪恶,护卫人们升天的神物,汉代四神形象的流行,其主要原因恐怕就在于汉代人们强烈的升仙思熄吧。制作精美的多乳 ... 这类镜子以七乳划分区段的最多,古人称为"七子镜。: "流辉入画堂, ...
这七组图像是长安地区所见禽兽镜中最为精彩的图案,不仅仅是刻画清楚,而且生动逼真,虽然现实生活中没有龙、辟邪、羽人等物,但艺术形式的表现给人以神奇、伟大、庄严的印象 ... 直径 25.4 厘米,这是长安地区目前所见到的最大、品相最好的"七子镜"。
是否真有此镜?话在两可,未必真实,只不过是一个美丽的神话而已。《秦镜高悬》的故事,就是由此演绎而来的。说这镜子原是秦始皇所用,镜高五尺九寸,正反 ... 唐代李商隐《李义山诗集》也提到此镜: "我闻照妖镜,及与神剑锋。, , "形同七子镜,影类九秋霜。
賒〔 5 陥〉:长, 2 七子,镜名。梁简文帝《望月》: "形同七子镜。"九华:扇名,《西京杂记》, "赵飞燕为皇后,其女弟上璲三十五条,有九华扇。"又,曹植《九华扇赋序》: "昔吾先君常侍得幸汉桓帝,赐尚方竹扇,不方.不圆,其中结成文,名曰九华。"这两句说月之照人,非七子 ...
5
中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 977 页
金银平脱鸿雁镜经中国社会科学院考古所王振江先生精心&复后得以重放异彩. '梁简文帝(公元 550 年)《望月》: "流辉人画堂.初; ! 3 I ^梁,形同七子镜,影类九秋霜.桂花那不落,团廟与谁空闻北窗弹,未举西园见《文苑英华》卷一五 ...
6
洛阳考古集成: 隋唐五代宋卷 - 第 419 页
李郁墓中出土的一面十分厚重的圆形瑞兽铭带镜,镜文中有"形超七子"等文句,这在南朝的诗文中并不难找到气此镜造型厚重,瑞兽排列规整,外区一周铭文带,在形制上与初唐时期的瑞兽铭带镜相当一致,而与晚唐时期的铸镜 ... 形同七子镜,影类九秋霜。
杨作龙, 韩石萍, 洛阳师范学院. 河洛文化国际研究中心,
2005
7
遲來的後殖民: 再論解嚴以來台灣小說 - 第 36 页
不過,施叔青顯然試圖透過許情的身不由己去呈現移民社會病態的那面,透過他的被傷害去突顯七子戲的舞台魅力。許情演出的《荔鏡記》風靡閩南,又隨著移民風靡台灣。《荔鏡記》描寫陳三和五娘為愛私奔,是一齣充滿豔情的異性戀跨階級愛情故事。
8
讀史任子自鏡錄 - 第 1-8 卷 - 第 55 页
3 ^5^1^^ V 来 1 宕一^ ^门^ ^ ^顷# ^ ^ ^ 1 剩^ ^墓^ ^ —侮^ ^ ^之^而受赇^ ^赂^ ^皆^ ^ ^一案率: ^甚—入官^仕淘周来大都已虧扇^ ,論雕^組七子^涵,鬥^ ^本司规^瓚秔黹退除^事中致壮银賓勳階五^卑^官凱邋钔大細卿如判力疾求解朝誚令, 5 官園耆 1 ...
徐鴻儒道:“那玄貞子曾經約過十日後破陣,現在不必約日期了。”余秀英道:“現在已將及期,非是徒兒過慮,那七子十三生本領亦頗利害,法術亦極高明,久久不來開戰,恐他有什麼破陣之法,到要打聽打聽,好早為預備,免得臨時措手不及。”徐鴻儒笑道:“徒兒之言雖 ...
10
魏晋南北朝考古/20 世纪中国文物考古发现与研究丛书 - 第 218 页
出土的瓷器和铜镜与中国的一模一样,亦是从南朝输人。其墓前石雕神兽也和南朝镇墓兽十分相似。我国学者进一步认为武宁王墓出土的"七子镜" ,其形制与南朝铜镜同,并与梁简文帝诗中所云: "形同七子镜"记载相合,亦应是从中国输人。日本发现古坟 ...