«椠人» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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椠人 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
椠人 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中國哲學思想論集: 兩漢魏晋隋唐篇 - 第 127 页
或問堡〔靈堡; )窆〔^室; )」條,斥箜、害爲「詐人」,並以一在「解亂」,一在富貴,爲^與箧、臺的分別,都很得當。但史公在^ ^ 1 中旣斥「此兩人眞傾危之士哉」,同時「列其〔皿; )行事,次其時序,毋令獨擅惡聲焉。 ... 其中有値得特別注意的是:「叔孫通,曰,槧人也。
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi 比方説一個人縱然建立了豐功偉業,如果不能布施恩德,及於後世與社會,則他沒有絲. # 3 的益處了。又如空講學問的人,值管理論深邃玄妙,如果不能躬行實踐,就僅僅成爲口頭禪,樣的。作官的人,如果不能愛撫人民,而只 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
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楚竹书《周易》研究/: 兼述先秦两汉出土与传世易学文献资料 - 第 106 页
蘇竟書云:『摩研编削之才,子雲提铅椠,吴恢此爲簡牘,削竹爲策,编策爲簡,與柬通,成帙爲册,册必有卷,《論衡》曰:『断木爲槧版長三尺,削木也,木削爲柹』,顔多者書之策,少者 ... 《論衡》曰:『断木爲槧』,《釋名》曰:『槧版長三尺』,《揚子法言》或問叔孫通曰:『槧人也。
... 245 页,〔 64 〕《法言,渊骞》: "或问... ...叔孙通,曰椠人也。"此"椠"诸家所释不同。徐复观曰: "按《说文》六上'椠,牍朴也。,段注'椠谓书版之素,未书者也。,叔孙通杂采秦仪以制汉仪,与古礼乖异,扬氏以为叔孙通实不知礼。则所谓椠人者,叔孙通在秦时虽'待诏 ...
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Liang Han ssu hsiang shih - 第 107 页
Fuguan Xu 揚雄論究五三七據。按^六上「槧,牘僕也。」「槧謂書版之素,未書者也。」叔孫通雜采秦儀以制漢儀,與古槧當爲漸,銳進之意,因叔孫急於作禮樂。(皆見^ !所引)。汪氏則以槧讀爲儉,儉險之人。皆無有値得特別注意的是:「叔孫通,曰,槧人也。」李軌釋 ...
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两汉思想史: 周秦汉政治社会结构之硏究 - 第 2 卷 - 第 330 页
按《说文〉六上"椠,牍朴也"。段注"椠谓书版之索,未书者也"。叔孙通杂采秦仪以制汉仪,与古礼乖异,扬氏以叔孙实不知礼。则所谓椠人者,叔孙通在秦时虽"待诏博士" ,又为汉太常,实乃未读书之人,犹椠本以作书而尚未书。"晁错,曰愚" ,盖他为太子家令时, ...
故下文極言學《易》的重要性。「夫《易》剛者使知瞿(懼) ,柔者使知剛,愚人爲而不忘(妄) ,慚(漸)人爲而去 1 作(詐)。」這是強調《周易》的辯證思維的作用。慚,通漸。《法言,淵騫篇》:「『叔孫通』。曰:『槧人也。』」劉師培《法言補釋》:「槧與漸同。蓋古「漸』或書作『槧』, ...
急于哀戚的人. "【職 2 】^ & ^ ^官名。大理寺丞的别称。宋,洪迈(容斋四笔》: "今人称大理卿为棘卿,丞为辣丞。" ^【糖者】 3 泥极瘦弱 ... 汉'扬雄《法言,渊骞》: "叔孙通曰: '椠人也, "。〈注〉: "椠犹椟也,言以儒事。"【搭子】胆 7 ! '美貌妇人。清,厉荃《事物异名录,形貌, ...
不蘼^開泰鬻丧裹櫞尋資足跡幾!^卞:裡十餘年^久始剩ハ^遇奉之^歸與 11 後父母栴繼卒 54 、瓚嚷^菸至衣食不充珠^然リへ.ン:,.メぶ」一/,.,リノ,.. ~ I I: | :バ.'っ一^,/.— .リ:: 77に: 17.^11 1 ま^1 ^!^^,.!.^一-. —- ^ ^ま崔人^孝簡椠人皋於官^暴级嵬旌其門日曾王.
謀亂 1 如構亂 0 【構兵赛戰。【構思〕 9 ^時運用思想。 03 】構成而煸勁。【^ 61 〕計謀陷害他人。【構結】互相利用。〔構篛】構扇 0 【構靠】構成爭鬥的豫繃 0 霜( &友 76010 園堆柴焚^ 的人,如槧人。園刻木爲本 0 ...
