«千室» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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千室 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
千室 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
右失時上地方八十里,萬室之國一,千室之都四;中地方百里,萬室之國一,千室之都四。下地方百二十里,萬室之國一,千室之都四。以上地方八十里,與下地方百二十里,通於中地方百里。 右地里七法第六言是而不能立,言非而不能廢;有功而不能賞,有罪而不能 ...
孔子就具體介紹自己的學生,他說子路如在千乘之國——在春秋戰國時候,是一個大國——「可使治其賦也」,可以讓他當統帥。「賦」在 ... 千室之邑」的千室,不能和現在比,像台北市有百多萬人口,但是古代的「千室之邑」已經了不起,是很大的地方。「百乘之家」 ...
《国蓄篇》云:「使万室之都必有万钟之藏,藏褪千万。使千室之都必有千钟之藏,藏褪百万。」褪,钱贯也。一褪千钱。万室之都,每室谷一钟,钱十万,可各农民春耕夏丢未相种饰粮食之用。这是本书作者最理想的所谓「守之以准千」的经济规划。至于如何运用这些「 ...
也,千室之邑3,百乘之家4,可使为之宰也5,不知其仁也。”“赤也何如6?”子曰:“赤也,束带立于朝7,可使与宾客言也8,不知其仁也。”【译文】孟武伯问孔子子路是否仁。孔子说:“不知道。”他又问。孔子才说:“子路这个人,在拥有千辆兵车的国家,可以让他负责军事, ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
其青雲之半,峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千室。雖自人力,疑其鬼功。隋文帝分葬神尼舍利函於東閣之下,石(「石」原作「加」據明抄本改)室之中,有庾信銘記,刊於岩中。古記云:「六國共修。自平地積薪,至於岩巔,從上鐫鑿其龕室佛像。功畢,旋旋折薪而下,然後梯空 ...
Xuanling Fang, Ji Liu (js 1490), Changchun Zhu (js 1583). FT ‧目 _ _ - -右耶人石聖人- J 處事情突不可藏而合也故日將之處事精英不可藏而介也故= CC 麟山地方八十萬里之國 T 千室之都四中地方= _L__ 里應著她一 _ - - *室之國一千... -- -T_之國一 ...
Xuanling Fang, Ji Liu (js 1490), Changchun Zhu (js 1583), 1625
故万乘之国必有万金之贾,千乘之国必有千金之贾者,利有所并也。计本量委则足矣,然而民有饥饿者,谷有所臧也。民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。凡轻重敛散之以时,即准平。守准平,使万室之邑必有万钟之臧,臧繦千万;千室 ...
梁啓超《倡設女學堂啓》(節錄)上可相夫,下可教子,近可宜家,遠可善種,婦道既昌,千室良善,豈不然哉!豈不然哉! ......聖人之教,男女平等,施教勸學,匪有歧矣。去聖彌遠,古義浸隊。勿道學問,惟議酒食。等此同類之體,智男而愚婦;猶是天倫之愛,戚子而膜女。
冉求字子有,〔一〕少孔子二十九歲。為季氏宰。〔一〕集解鄭玄曰魯人。季康子問孔子曰:「冉求仁乎?」曰:「千室之邑,百乘之家,〔一〕求也可使治其賦。仁則吾不知也。」〔二〕復問:「子路仁乎?」孔子對曰:「如求。」〔一〕集解孔安國曰:「千室,卿大夫之邑。卿大夫稱家 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 71 页
曰:輪車運臣屢言:被尙書召,以臣爲散騎常侍、吏部尙書,封霄城縣開國侯,食&千戶。奉命任彥昇昆弟,汝當爲我呼屢爲兄。住庳相近,更 ... 孫皓^ ^ #曰「故特任使,莫復飾讓。至於功均一匡,賞同千室,孔子曰:管仲相夭下國家有九經,其所以行者一也。便當自同體 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991