«钤识» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
钤识 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
钤识 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
附錄杜說霖藏本跋語華亭董榕城先生著《三岡識略》十卷,余友杜說霖明經購得之,已佚其半。此書不知何人所鈔訂,前後無圖記,無跋語,每頁俱有襯紙,每句俱用硃點,想亦一嗜古之士也。今秋,余從杜君借閱,漫識數語於此。同治壬申秋七月下浣桐溪吳樹年識 ...
2
中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 26 卷 - 第 2271 页
自识"文暹为景容写" ,钤一白文印,不辨。 13 .明夏芷枯木竹石图(图版肆, 2 〉夏芷字庭芳,钱塘(今浙江杭州〉人,从戴进学画,早卒。此画纸本,墨笔。幅中古木一株,下荫大石丛竹。自识"廷芳为景容写" ,下钤白文"钱塘夏芷"、朱文"庭芳"二印。 14 .明夏昶墨竹图( ...
3
继往开来: 明代院体花鸟画研究 - 第 293 页
作品款印著录花竹写生册(三十开、绢本)每幅自识"吕纪"《石渠宝笈初编》卷四一著录自识"四明吕纪写"。钤"四明吕廷振印"印。后纸明沈思孝、莫廷韩跋。"子孙世昌"、清高宗弘历八玺等鉴藏印。(题跋略)《石渠宝笈续编,重华薪薇图卷宫》、《故宫已佚书画目》 ...
如果說老子的主張是棄絕其學,则 1 切新锊智識都沒有的,昝識碟級拽面的人,就是只有有害的智識,沒有有# :的钤識 0 」〔國父全書七二〇頁)人眞是少授了。中國現在不但工人沒有智識,連號稱知識階級衽面的也是一樣沒有^讁 0 工人沒有昝識,就是.都沒有 ...
自识"平山"。钤印一,不可辨,蝠鹿仙人图轴(故宫博物院藏)绢本。纵 122.4 厘米,横 105.3 厘米。水墨。自识"平山"。钤"张路印"印。山水轴(故宫博物院藏)销本。纵 141.4 厘米,横 90.8 厘 I 水墨。自识"平山"。钤印一,不可辨。望月图轴(故宫博物院藏)绢本。
6
佛學大辭典 - 第 1 卷 - 第 328 页
說萬法^識之諸變而稱八鐮爲能 I 分三種^次铕說&唯識臉一^「此能獲唯一一 1 謂異熟思 3 及了別境^」「初能 I 爲八識中之筘八 ... 故名了思 I 」^第三能 16 之了別接^ ^ ^之我 I 又恒審思量钤識無 I 餘之二菌不名七 I 思謂思 I&6 思量第八 1 度 9 量 I 唯 X 述記 ...
鈐印三。東岑子。尙友。三世制科進士。其裔。足以洗塵心而償夙念。觀者題名。欲一一疏之。第註易未暇也。尙有俟焉。希世之珍。思房宜秘之。虞有力之楊君必貴處。昆東坡所書醉翁亭記。字徑一一寸。今又見此。幷前元名卿碩儒觀者題名。是日也。兼得拜 ...
林季丞, 國立故宮博物院. 編輯委員會, 1987
范志新. 丘氏主要根据,除上已说及的卷中唐帝讳缺笔外,即是卷六十八首页有"荆州田氏藏书之印"、"田伟后裔"、"审美珍藏"三方印章,次页又有印章四方: "七启盒"、"博古口口口"、"伏侯在东精力所聚"、"景伟唐"。田伟藏书楼号"博古堂" ,丘氏因定为田伟旧藏 ...
9
二十世纪书法研究丛书/考识辩异篇: - 第 596 页
上海书画出版社. 遗憾的是我们迄今未能见到金农明确记录在北京及山西北游四年中的书法作品。目前仅可考察的资料是卞孝萱先生在《金农书翰十七通考释》 9 中所引举的金农书信。卞氏在文中称: "《清金冬心先生书翰十七通》, '为已故中央文史馆馆员 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 阮校:「按有「可』字與疏合。」 0 「可」,徐本、^、! ^、楊、敖同。毛本、^無。也,所以識前後也,無「識』字則句不成文。」毛本、有「識」字。張氏曰:「犹,被之識 0 「被」下,徐本同, ^、 8 ^、| ^、^、楊、敖、「按下記正作『如』,陳本是也。」 0 「如」 ...
«钤识» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
钤识 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
甲戌本《脂砚斋重评石头记》中的“情主人”
并朱印钤识“情主人” ... 事有必然无疑者，然作者难，识者不易。 ... 然能识奇书，评奇书，使天下后世皆知为奇书，不致以奇书为淫书，而误于奇书，则太平闲人亦一天下 ... «新浪网, செப்டம்பர் 15»
