«窃尝» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
窃尝 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
窃尝 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
馬書輝 瞞天週海 280 「我心裡愛的女人只有妳一個,跟其他姬妾只是樂一樂。愛與樂,天壤之別,豈可相提子楚特地去趙姬宮中,補償過失。趙姬的確對他很不高興,責備他不該好了傷疤忘了痛,登上宴席忘了糟糠。子楚對天發誓說:狗是吉祥物,由牠決定最好。
窃尝评之,此夫玉之珎而未磨者也。君与予交后,日渐月摩,于举业渐工,虽不能穷极阃奥如世所称王、唐诸大家者,然与世之名人才士芥拾青紫者,角胜可以无负。乃君意不自满。窃尝评之,此夫气之美而未尊者也。呜呼!此君所以悉欲烧却,不留只字于人间者也 ...
竊嘗平心論之,中西醫理,各有所長,以內外言,中長於內,西長於外,外科諸病,有形可睹,內科之症,無形可察也。以內科言,中人長於傷寒,西人長於雜症,雜症之病勢一定,可以一定之方治,傷寒之傳變無定,則必攻補溫涼,加減進退,藥亦無定,乃可以治也。且華人之 ...
若憚煩勞,安簡便,以為取足於此而可,則非今日所以纂集此書之意也。五月五日新安朱熹謹識。《近思錄》既成,或疑首卷陰陽變化性命之說,大抵非始學者之事。祖謙竊嘗與聞次緝之意。後出晚進於義理之本原,雖未容驟語,苟茫然不識其梗概,則亦何所底止?
龙肝凤髓曾偷吃,百味珍馐我窃尝。千载蟠桃随受用,万年丹药任充肠。天宫异物般般取,圣府奇珍件件藏。玉帝访我有手段,即发天兵摆战场。九曜恶星遭我贬,五方凶宿被吾伤。普天神将皆无敌,十万雄师不敢当。威逼玉皇传旨意,灌江小圣把兵扬。相持七十 ...
... 忽然前后际断,动棺不生的田地;也许仅棺当于钦禅师在蒲团上豁然一开,盲如天塌地陷,直觉森罗万象,眼见耳闻, “元来都是自己妙明真性中流出 n 的境界;要到这个地步固然不易,但还只皇禅家的“光影门头" ,以后大有事在 o 窃尝从艺术的观点,以论老庄, ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
舟泊中流,余竊惴惴。三更後,萬籟俱寂,猶嘿然危坐,旋覺舟微震,知有異,乃以藏文憑之小箱置枕旁,薦刀假寐。賊先登君舟,見君未眠,乃過余舟。聞余鼾聲大作,啟門逕入,以手攫箱。余遽躍起,出其不意,揮刀擊之,賊嗷然奪門遁。」譚次,某落紙煤於槽中,俛拾之, ...
8
中国近代思想资料选辑 - 第 3 卷 - 第 15 页
方今中国之不振,固患于能行之人少,而尤患于不知之人多。夫能行之人少,尚可借材异国以代为之行,不知之人多,则虽有人能代行,而不知之辈必竭力以阻挠。此昔日国家毎举"事,非格于成例、辄阻于群议者,此中国之极大病源也。窃尝闻之,昔我中堂经营乎 ...
方今中国之不振,固患于能行之人少,而尤患于不知之人多。夫能行之人少,尚可借材异国以代为之行;不知之人多,则虽有人能代行,而不知之辈必竭力以阻挠。此昔日国家每举一事,非格于成例,辄阻于群议者。此中国之极大病源也。窃尝闻之:昔我中堂经营乎 ...
Yat-sen Sun, 孙中山, 黄彥, 2006
愚窃尝自负,既久而愈觉缺然” ,应是他的真心话,如何使那些形而上观念化的美,获得真实的艺术生命,他将这一难题留给了后人。对于“淡”之美学意蕴继续有所开发且在创作实践中有所探讨的,是苏轼。(四)从诗到书画创作领域之“谈”苏轼在青壮年时期,并不 ...
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
«窃尝» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
窃尝 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中国历史科学走向世界的里程碑
窃尝谓一国万事零队，都不足悲，唯学不如人，斯乃大耻。” “虽不能至，然心向往之。”也正是从这一时期开始，“中国为历史悠久、史学发达之国家，自有加入之必要”成为 ... «www.qstheory.cn, ஆகஸ்ட் 15»
“菜”字到清朝才有了荤意
以鱼名菜，窃尝疑之”。这种质疑，在《七修类稿》中同样存在，“杭人食蚌肉，谓之淡菜，予尝思之，命名不通”。这说明在明代以前，把鱼、肉叫“菜”，还是行不通的。 把荤素 ... «新浪网, ஜூன் 15»
古代“菜”只指蔬菜不指肉类直到清朝才有荤意
以鱼名菜，窃尝疑之”。这说明在明代以前，把鱼、肉叫“菜”，还是行不通的。 把荤素都称为“菜”，应该源于清代的《随园食单》中，袁枚在《随园食单》中说道：“满菜多烧煮， ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
古代“菜”只指蔬菜不指肉类到清朝才有荤意
以鱼名菜，窃尝疑之”。这说明在明代以前，把鱼、肉叫“菜”，还是行不通的。 把荤素都称为“菜”，应该源于清代的《随园食单》中，袁枚在《随园食单》中说道：“满菜多烧煮， ... «中国新闻网, ஏப்ரல் 15»
【中国古典名著】《东周列国志》第八十回
句践垂泪言曰：〝孤虽不肖，亦曾南面为君，奈何含污忍辱，为人尝泄便乎？〞蠡对曰：〝 ... 今囚臣窃尝大王之粪，味苦且酸，正应春夏发生之气，是以知之。〞 夫差大悦 ... «NTDTV, அக்டோபர் 13»
活泼灵动的椭圆形女表
钱钟书在谈艺录的《说圆》里说过：“窃尝谓形之浑简完备者，无过于圆”。在手表的世界里，无论机芯如何变化，功能如何增减，圆形表盘的手表始终都被看做是王道正统。 «新浪网, ஏப்ரல் 12»
越王勾践"问疾尝粪"只是一个传说
越王勾践"问疾尝粪"只是一个传说 ... 近几天，我对勾践“躬亲为孥，妻亲为妾”，亲尝屎尿，卧薪尝胆发生了兴趣，查阅了《左 .... 今者臣窃尝大王之粪，其恶味苦且楚酸。 «光明网, ஆகஸ்ட் 11»
2010年清华五校联考通用基础测试题(部分)
然公之书，详于理乱兴衰，而略于典章经制……窃尝以为理乱兴衰不相因者也，晋之得国异乎汉，隋之丧邦殊乎唐，代各有史，自是以该一代之始终，无以参稽互察为也。 «新浪网, நவம்பர் 10»
郑观应、康有为、孙中山的的经济思想
孙中山略为变通，改为：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经， ... «光明网, மே 10»
