«切己» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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据北京大学图书馆藏清光绪十八年谢镛刻谢程山全书本影印。
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 554 页
其高足袁焚所言其由象山身上得到的精神感召最足表彰,他說:變識先生於行都,親博約者屢矣,或竟日以至夜分,未嘗見其少有昏急之色,表裏清明,神采照映,得諸觀感,鄙客已消,短川復警策之言,字字切己鄭!先生之沒,餘二十年,遺言炳炳,精神猶在,敬而觀之, ...
於是,朱熹就達到了存在意義的解釋層次,這意味著某種「前理解」( Preunderstanding ) ,用他的說法,就是「切己體驗」。最終,如他反覆所強調,所有的經典文本必須超越逐章逐句的解釋而被理解,並成爲闡釋者的「切己體驗」 9 *。他證實這正是他研習儒家 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
... 得′ _ ′書紉巳幡身瞳語錄日論孑皿不可只邋鍘侖曰〞之之我佃付〞 J 便了 ˊ 須牙細一玩味、以身岫脰之見前 l ‵陔【 l ! g 〉〝晦闇熱不同不是切之唄 Ow ^日 _ ^ ′ ′ (憲若犢恁地讀過慎[ ‵ ] ,忙汨〝可了若'曲女將來做切己古之′玩味岫脰察 ˊ 日 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
林繼平 現用《歷年紀略》記載的資料,門釋二曲是如何地見道?按《歷年紀略》順治十四年(一六五七)條有云.「夏秋之交,患病靜攝,深感於口默坐澄心口之說。於是一味切己自 ...
【體察】體會察驗。45見,例如:如今看文字,且要以前賢程先生等所解為主,看他所說如何,聖賢言語如何,將己來聽命於他,切己思量體察,就日用常行中著衣吃飯,事親從兄,盡是問學。謙。(卷8,頁140)且先收放心。如心不在,無下手處。要去體察你平昔用心,是為 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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伊洛淵源錄: 十四卷 - 第 81-90 卷 - 第 51 页
十四卷 朱熹, 張伯行, 左宗棠. 广 V 、/1 二 1 [ - , 3.3^ 4^ I 定水之誤叉謂雖讀得書何& 111 事, ^謂此與守書—:—3—? ^..,一一一多錯處皆不及改.正是誠諷^ , —一生無一曰舊自」倒錯亂誣前誑後至謂朱子不知先切己自修平日許按陽朋此葡卽與定論序文相 ...
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十字路口的中國史學: Chinese History at the crossroads - 第 103 页
其實'這是中國傅統學術中所早已接觸到的博與約、通與專的問題,章學誠說得好:「宇宙名物,有切己者雖錯錄不遺'不切己者雖泰山不顧 o 」 8 戶斤以史學家究竟需要那些方面的輔助知識是因人而異的,要看研究範圍的「切己」情況而定 o 五、中國史學家 ...
三十六讀《論語》者,但將諸弟子問處,便作己問。將聖人答處,便作今日耳聞,自然有得。若能於《論》、《孟》中深求玩味,將來涵養成,甚生氣質。三十七凡看《語》《孟》,且須熟讀玩味,將聖人之言語切己,不可只作一場話說。人只看得此二書切己,終身多也。三十八《 ...
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濂洛風雅: 九卷 - 第 160-170 卷 - 第 22 页
九卷 張伯行, 左宗棠. ^ , ^ ^ , ^ ^者全不曾發憤值要癥精#如救火始快悠悠不齊事且如彼憤忘食樂以忘 I 甚,神甚 1||!| I 11111 I I ; ^1 — 1—1^用力者永子日 81 期哏緊着課程爲學要陶 1 ^行^ ^仵仵如此方有^其切己體說如此餾、見大賓等事霞自 5 ^體^復?
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学习才能引领未来
学习的任务将会伴随我们党治国理政的始终。“虚心涵泳，切己体察”。在中国特色社会主义的实践中，只要敢于面对真问题，谦虚认真地学习，我们就能规避风险战胜 ... «深圳新闻网, ஆகஸ்ட் 15»
请孩子模仿我
于是，阅读，实践，积累，切己体察，日省吾身，丝毫不敢怠慢。 可带班过程中难免遇到孩子调皮、违规、冲撞，自觉得基本能做到自我克制，尽量保持心平气和，民主公正 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
岳阳MTV《劝孝歌》童谣上线中纪委网
劝善书多皆切己，我劝为人从孝起，堂前父母大如天，须知万善孝为先。”这是《劝孝歌》的开头句，然后，从十月怀胎，养育成人，从精心教读到男婚女嫁，述说父母的千般 ... «红网, ஆகஸ்ட் 15»
关于“是否支持同性恋”的争论会有结果吗？
尽管同性恋者积极争取自己的权利，激进反对同性恋者也在进行活动，但对于多数人来讲，这并不是一个切己的问题。也许社会流行趋势是对同性恋日益宽容，但多数人 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
每个刻度的流逝，都会唤醒如水记忆
... 人有怎样的影响。可经历过的人却大都怀恋，日以继夜的玩乐背后，有哪些独家记忆，又承载了怎样的精神故事。无关宏大、只论切己，任天堂或许影响了我们的一生。 «文汇报, ஜூலை 15»
古人谈“信息爆炸”及应对之策
他给出的对策，大概就是孔子所说的“古之学者为己，今之学者为人”，也就是说，学习是为了自己做事，而不是向别人炫耀，那么， ... 宇宙名物，有切己者，虽锱铢不遗。 «科学时报, மே 15»
《朱光潜谈读书》：冷静客观的头脑是从文艺中得来
我以为切己的话才是切实的话，所以我平时最爱看自传、书信、日记之类赤裸裸地表白自己的文字。我假定你也是这样想，所以在这封信里我只说一点切身的经验。 «人民网, மே 15»
慧律法师：将生命与佛法分开学佛才提不起力量
其实读书为学，学佛悟道，都是一个道理，先要虚心涵泳，然后切己体察，才能不断增长。将佛法与生命分开，怎能提起力量？ 单凭一股宗教热情，对法本身不能安住， ... «凤凰网, மார்ச் 15»
好学生都去哪儿了
他们大多生活在一个被安排的世界里，一个现实得不能再现实的世界里，大多也就失去了对最为切己相关的“命运”（即问题）的好奇感。“问题”是一个人的命运，也会是 ... «南方周末, பிப்ரவரி 15»
道是年味浓实为家意深日期：2015-02-18 作者：王彦来源：文汇报
贾平凹把广告的妙趣归为地域的广博，是切己的代入感将思乡与怀旧情绪酝酿得淋漓尽致。羊年新版的春联广告里，“国泰民安，多多下蛋”许下东北农民最朴实无华的 ... «文汇报, பிப்ரவரி 15»
