«锓版» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
锓版 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
锓版 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
梵天庐丛录 - 第 2 卷 - 第 667 页
大半镂版于内府,中如《西清续鉴》、《宁寿宫鉴》藏稿未刊。《天禄琳琅》刊于湖南书局,《全唐文》刊于扬州。古今刻书之多未有若清朝者,古香斋袖珍本十种亦于武英殿雕造。^四〇聚珍仿宋版,隋开皇中雕撰遗经,锓版以始,唐五代因之,至北宋而其道大备。
以时局不下,未即锓版。越五年,余受命署斯土,征求文献,得窥是书......因另外订正,将近年事实聊为增益,并附以最近调查表。民国三年成希藩著《湖南湘乡乡土地理志》,也是作者在清末他本人所编乡土教材的基础上增补时事内容,改编而来。成氏说:文明愈 ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 而猶恐其行之不遠也,復命次兒汝琮鋟版多印,以寄四方。愿好言醫者,家置一編,即欲藉以售術,亦庶幾不失宗旨也夫。同治七年十二月江夏彭崧毓撰 卷一昔在黃帝,咨於岐伯,作《內經》以究天人之奧。其言曰:善言天者,必有驗於人。然則善言人者,必有驗於 ...
4
《天演论》传播与清末民初的社会动员 - 第 100 页
冯煦 6 "刘古愚先生传" ,义宁陈三立撰《刘古愚先生传》。参见《烟霞草堂文集附录〉(思过斋锓版) ,事实册附,公襄。 7 冯煦题"刘古愚先生传" ,义宁陈三立撰《刘古愚先生传》。参见《烟霞草堂文集附录》(思过斋锓版) ,事实册附,公裏。 8 《烟展草堂遗书续刊》之 ...
5
傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 270 页
时人于丧礼,百不一行。非惟不行,亦竟不知。老夫痛之,故为《或问》一书,甚有关于人纪,圣主大孝,实行三年之丧。顾用方总督漕务时,刻之淮上。三年前,闽中监司并《读经史子集》二册,刻颁各州县儒学。嗣后,关中、河南、粤西中丞、学使、监司各锓版以示诸生 ...
且言素习海上情形之内大臣施琅可任。" 5 总督姚启圣上疏请攻台湾,力荐内大臣伯施 0 (忧畏轩奏疏〉,康熙二十年五月十九,见(康熙统一台湾档案史料选辑〉,第 232 页。 2 (清史列传〉卷十(李光地〉,第 26 页.民国 17 年上海中华书局锓版。 3 (清圣祖实录〉卷 ...
而注释书则有唐代道邑之《成唯识论义蕴》五卷、如理之《成唯识论疏义演》二十六卷、灵泰之《成唯识论疏钞》十八卷等。《述记》自元代以来,即告失传,清末杨仁山先生得之于日本,遂集缁素之力,锓版刊行。《成唯识论掌中枢要》亦是窥基大师撰。系“唯识三疏” ...
8
九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 324 页
趙世延刊陸游《南唐書》趙世延早年供職江南行御史臺,訪得宋陸游《南唐書》,遂加校訂鋟版,並自為序,事當在天曆、至順初年間 656 。 b.斡玉倫徒刊項安世《周易玩辭》此書為宋項安世(?-1208)著。宋代已有刻本,元時已少流傳。斡玉倫徒任淮西廉訪僉事時, ...
遠方之人多就之者。若法氏、楊氏、錢氏、鄒氏、費氏。皆能世其家。又各有所著書行於世。其書或傳或不傳。顧其存者。陳義奧遠。學人病不得其用。楊氏本草述鉤元得其用矣。又患其浩博而難紀。且鋟版毀於兵。同治閑。郡人醵金用麻沙法印之。僅數日部。
自唐後至今,鋟版盛行,於經、於傳箋、於疏,或有意妄更,或無意譌脫,於是繆盭莫可究詰。因以元舊校本,授元和生員顧廣圻,取各本校之,元復定是非,於以知經有經之例,傳有傳之例,箋有箋之例,疏有疏之例。通乎諸例,而折衷於孟子不以辭害志,而後諸家之本 ...
«锓版» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
锓版 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
陈垣名篇发现记：学者日本访书方见稿本真容
根据这部丛刻的刻印牌记“励耘书屋民国廿三年冬锓版”，可知陈寅恪先生所撰序言正是根据这部1934年重刻本而写。既谓“重刻”，那么此书最初的版本是什么情况呢？ «凤凰网, ஜனவரி 15»
陈垣稿本发现记：初版前有“稿本”存在
根据这部丛刻的刻印牌记“励耘书屋民国廿三年冬锓版”，可知陈寅恪先生所撰序言正是根据这部1934年重刻本而写。既谓“重刻”，那么此书最初的版本是什么情况呢？ «中国新闻网, ஜனவரி 15»
