«清蹈» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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清蹈 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
清蹈 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
( 21 )袁涣、郡原、张筑躬履清蹈,造退以遣。(同上·好真)陶酒《昔故大将草畏史孟府君傅》: "君清蹈衡门·则令圃孔昭;振缨公朝,则德音允集。"其中"清蹈"猫言清操、清行,用如勤嗣,指壁持清高的情操。本文的"躬履清蹈" ,或辞就是陶静的斋源,只不遇其中"清蹈" ...
評曰:袁渙、邴原、張範躬履清蹈,進退以道,〔一〕蓋是貢禹、兩龔之匹。涼茂、國淵亦其次也。張承名行亞範,可謂能弟矣。田疇抗節,王脩忠貞,足以矯俗;管寧淵雅高尚,確然不拔;張、胡昭闔門守靜,不營當世:故并錄焉。〔一〕臣松之以為蹈猶履也,「躬履清蹈」, ...
华一看陈名蹈双目有神一张国字脸,第一眼就觉得这个人可靠。他问陈名蹈, “你愿意加入到会里来吗? ” “同盟会是什么? ” “同盟会是孙中山先生发起成立的,它的纲领是:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”赵新华详细地给陈名蹈讲这十六字纲领,讲了 ...
陈自川, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 188 页
蹈北出市 T 多未,仁入人 H 寸 TU 巴 o 」潔。- .石丁 J 主 1 示情操, *丁口 r R 主。/月孔昭:很顯著。,素有俊彥之稱。」「早乙土° / [ 95 ] .清蹈衡門:指隱居在家之時。[ 96 ] .令聞:美名傳揚。[ 97 ] .振縷公朝:指出仕為官。振縷:振動冠上的縷:「觀振縷中朝\厄才一人 ...
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臺灣舞蹈史 - 第 2 卷 - 第 658 页
0 六天山兒女鳳仙姿討海跌我武雄花仙池緯馬中俠客揚白由的呼籌兒女清蹈名稱影笛入丰蹈名稱棍影蹈行年机搭名稱讕鼓樂名精心名稱洪淑陳潸游月賴索黃咪黃典秋金錦糊編于金吳竹郭钐眞惠如妙淑惠濟 1 玮舞笑玲 II 設^1 簿登笑彭量鋒域 9 ?5 0 爽 ...
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中国古文献学史 - 第 1 卷 - 第 275 页
袁张凉国田王那管传礼"评日:袁涣、郁原、张范躬履清蹈,进退以道" ,裴注: "臣松之以为蹈犹履也, '躬履清蹈' ,近非言乎 r "按,此释蹈义,并且认为"躬履清馅"为不词。(魏书、和洽传杜"昏世之主,不可珐近,久而帖危" ,裴注: "臣松之案(汉书、文纪)日'陆于死亡' ...
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 327 页
《品花寶鑑》和《海上花列傳》 莊仁傑. 156 韓邦慶:《海上花列傳•四一回》,頁 402。淑人近前逼視,不是周雙玉更是何人?淑人始而驚訝,繼而惶惑,終則大悟大喜,不覺說一聲道:「噢!」雙玉立於床前,眼波橫流,嫣然一盼,忙用手帕掩口而笑。156 同樣強調倡優如花 ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯. 懲咎慾以本始兮,孰非余心之所求 0 處卑污以閔世固前心之為尤。始余學而觀古兮,怪今昔之異謀 0 明為可考兮,追駿步而遐遊 0 潔誠之既信直兮,仁友藹而萃之 0 日施陳以寮糜兮堯舜與之為師 o 上碓盱而混茫兮 ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2004
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
... 及其黨類,以爲裴氏注史之功,專重所謂纰繆顯然,隨違矯正者也。《四庫提要》所舉六端,蓋未見及此。蓋清人專重博覽,徒見裴注近非言乎 I 」《魏志,袁張涼國田王邴管傳》評"「袁涣、邴原、張範躬履清蹈」,注:「臣松之以爲蹈猶履也,『躬履清蹈』,小之字句之疵。
