«轻举绝俗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
轻举绝俗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
轻举绝俗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
晋文帝为镇东大将军时劝贺循出仕的信中说: “或有遇栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,悟神自足。” (《晋书》卷 68 《贺循传》)。何炯常慕悟退,不乐仕进,他的从叔何昌寓对他说: “求、点皆已高蹈,汝无宜复尔。” (《南史》卷三十《何炯传》)。颜延之《陶征士诛》: “赋诗 ...
則高蹈蓋謂遺世而遠舉不入仕途也。盧君以擢用高位釋之,與原義正相反,殊非。 1 :《左傳,哀公二十一年》『使我高蹈」注『高蹈猶遠行也。』《晉書,簧循傳》:『或有遐栖高蹈,輕舉絕俗。」〔二九〕盧弼曰:『高蹈謂攉用高位也。」〔二八〕紹興本『昔」字作『肯」,郝書作『 ...
... 或有遐栖高蹈,轻举绝俗。"仲连,鲁仲连。《史记,鲁仲连列传》载,鲁仲连为齐下聊城,田单"归而言鲁连,欲爵之。鲁连逃隐于海上。"参见《愧故人》注 4 。父(化) ,古时对男子的美称。《谷梁传,隐公元年》, "父,犹傅也,男子之美称也。" 8 冥鸿,高飞远翥的鸿雁。
今宗庙废绝,亿兆无系,群官庶尹,咸勉之以大政,亦何敢辞,辄敬从所报,〈《晋书,元帝纪》)遗贺循书夫百行不同,故出处道殊,因性而用,各任其真耳。当宇宙清泰,彝伦攸叙,随运所遇,动默在己。或有遐栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,恬神自足,斯盖道隆人逸,势使其然 ...
輕舉必籍閒壙故太昊襲 I 母^乎曰^ 2 ^眞氡大庇蕈生老則 I 妨於理世又何;千一—吳筠能勤久末有犖而不^曰然則世者絕^於神 1 若知道者能立态立态者能絕俗絕俗者能專精專精盘專積者一專精者千而勤久者一是學者杲而成者^也常人千而知道者一知道者 ...
高排云雾,轻举遐踪。其八岁往年移,天长地久。霄汉为室,烟霞作友。舞鹤飞盖,歌鸾送酒。绝迹氛埃,芳名不朽 ... 固已奇踪绝俗,美态入神,掩八体而擅规模,冠千龄而垂楷法。实可谓天下之妙迹,域中之奇观者焉。”后来的北宋官方文献《宣和书谱》中虽对武氏大 ...
陈洋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
越國之俗,勤勞而不慍,好亂勝而無禮,谿徼而輕絕,俗好詛而倍盟。放此類者,鳥獸之儕徒,狐狸之醜類也,生之為患,殺之無咎,請無與成。」大夫種拊心嗥啼,沬泣而言信,割白馬而為犧,指九天而為證,請婦人為妾,丈夫為臣,百世名寶,因閒官為積,孤身為關內諸侯, ...
8
傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6632 页
若知道者能立志,立志者能绝俗,绝俗者能专精,专精者能勤久,未有学而不得者也。"曰: "然则理世者绝望于神仙乎? "曰: "不然。若特禀真气,大庇群生者,则无妨于理世,又何损焉?若中人好道,志慕轻举,必藉闲旷。故太昊袭气母,轩辕升云拼,颛顼处玄宫,文命游 ...
... 之至息也損馬若中人好道志慕輕舉必藉開曠故太美襲氣母軒 _ 簡寂先生陸君碑報升雲辦顯項處元宮文命遊紫府斯皆撫俗而 ... 者千而動久者二是學者家而成者寬也致妖無欲者介福永壽而過求自害何速之甚乎且燕趙若知道者能立志立志者能絕俗絕俗 ...
10
全唐文新編 - 第 18 卷 - 第 15 页
... 道貴無名,或損焉,若中人好道,志慕輕舉,必藉閒曠,故太昊襲氣母,軒轅升雲軿,顓頊處元宮,文命遊紫府,斯皆撫俗而得道^勤久, ... 特稟真氣,大庇羣生者,則無妨於理世,又何專精者一,專精者千而勤久者一,是學者眾而成者寡也,若知道者能立志,立志者能絕俗 ...
