«穷庐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
穷庐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
穷庐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
淮南子全译 - 第 1 卷 - 第 604 页
其状庫下而宽广,故行涂(泥路)用之。"其形制当似雪構。关于"珐" ,杨慎说: "恐如今之山东皮帮鞋,漏水不漏沙之义。"关于"穹庐" ,一般只有氈帐义,不适于此(这里都是讲的交通用具)。原注作"草野宜穷庐。"《史记》有"山行乘樺"之说。樺读^ (局)时指登山用的带 ...
2
淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 522 页
0 譬若舟、车、搪、肆、穷庐:原注: "水宜舟,陆地宜车,沙地宜肆,泥地宜楣,草野宜穷庐。"椐( ( ^化) :同"辅" ,古代用于泥上的交通工具。《书,益稷》: "予乘四载。"孔传: "所载者四,谓水乘舟,陆乘车,泥乘辅,山乘棵。"孔颖达疏: "辋,《汉书》作橇,如淳音^ ,以板置泥上。
3
孙作云文集: 中国古代神话传说研究 - 第 253 页
段注本补"穷也"与"者"三字,云: "补此二字以叠韵为训之例也。"桂糠《说文义 ... 我们依赖前儒们的启发,一下子就可以转到有穷氏即有弓氏的结论了。第二,穷、穹、弓 ... 穹闾—作"穷庐" ,最有名的《敕勒川歌》: "敕勒川,阴山下,天似穷庐,笼盖四野。"我们在这里 ...
穷庐:穷舍,即贫困的家。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?译文作为一个君子,应该用宁静专一来修养自己,用节俭来涵养品德;如果不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向;如果不宁静谦虚,就不能够穷极远大。为学一定要宁静致志,除了有天生的票赋之外, ...
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复儡可及!译文二有道德修养的人皇这样进行修养锻炼的,他们以静思反雀来使自己尽善尽美以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现 ...
夫学须静也,才须学也,非学无以广才曾,非志无以成学。悟慢?则不能励精甲,险躁则不能治性”。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世" ,悲守穷庐,将复何及?【注释】 O 君子:品德高尚的人。( 2 )行:指操守、品德、品行。( 3 )渡泊:安静而不贪图功名利禄。
张明光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
吕曰:“乌有此耶?如有乖谬,咎在老身。”母大喜,诺之。吕既去,媪扫室布席,将待子归往娶之。日将暮,女飘然自至,入室参母,起拜尽礼,告媪曰:“妾有两婢,未得母命,不敢进召也。”媪曰:“我母子守穷庐,不解役婢仆。日得蝇头利,仅足自给。今增新妇一人,娇嫩坐食, ...
淫慢则不能励精,险躁则不能治性,《汉魏六朝百三名家集》、《诸葛孔明全集》作"怊慢则不能研精,险躁则不能理性"。[ 5 〕枯落:枯槁衰落。穷庐:本义是指游牧民族居住的毡帐。这里是指穷困潦倒之人所居住的陋室。将复何及:哪里又能够比得上(那些君子)呢!
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。——〔三国〕诸葛亮贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。——〔三国〕诸葛亮以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——〔宋〕朱熹胸怀润朗的人,什么于他都是朋友;他觉得一切东西 ...
«穷庐» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
穷庐 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
诸葛亮的一世学问，都浓缩在给儿子的一封信中！
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 儒家的 ... 悲叹穷庐〞，老了自己再后悔，〝将复何及也〞，到那个时候，走投无路。 唐人的诗〝少壮 ... «NTDTV, செப்டம்பர் 15»
四篇经典的《诫子书》，各有千秋！
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
我国新版职业分类出炉网友热议消失的职业
大河网网友“穷庐主人”：记得读小学时，钢笔常出毛病，于是我们就盼望着中午放学时，可以在学校门口见到修理钢笔的师傅。印象中，他皮肤黝黑，瘦瘦的裤管上都是墨 ... «商都网, ஆகஸ்ட் 15»
陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》
捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。” 这就是干净。既然不把别人对他的尊宠视作荣耀，那么对他的玷污也就不是什么耻辱。就算是居于隘 ... «深圳商报, ஜூலை 15»
诸葛亮写给儿子的86个字！足以影响人一生
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ «中金在线, ஏப்ரல் 15»
浅谈中华家训历史及其现实意义
悲守穷庐，将复何及?” 历史上，韩愈、柳宗元、司马光、范仲淹、苏轼、袁采、林则徐、曾国藩等等，都留有家训与训诫子孙的文字。其中南宋学者袁采的《袁氏世范》，堪 ... «六安新闻网, ஏப்ரல் 15»
诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》教诲后辈
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。” 诸葛亮不仅给自己的儿子写信劝诫加强道德修养，还给外甥写信教诲做人的方法。他在《诫外甥书》中 ... «光明网, ஏப்ரல் 15»
原标题：诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》 教后辈做人
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。” 诸葛亮不仅给自己的儿子写信劝诫加强道德修养，还给外甥写信教诲做人的方法。他在《诫外甥书》中 ... «人民网, ஏப்ரல் 15»
专家为何称诸葛亮《诫子书》是千古绝唱？
夫学须静也；才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” ... «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
为什么安静的孩子容易有出息？
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及。” 如果我们错失孩子安静的本质，任其偏向喧闹，对他们身体与精神的发展，将 ... «搜狐, பிப்ரவரி 15»
