«琼枝玉树» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
琼枝玉树 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
琼枝玉树 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
笑相遇,似觉、琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。水盼兰情,总平生稀见。画图中、旧识春风面,谁知道、自到瑶台畔,眷恋雨润云温,苦惊风吹散,念荒寒、寄宿无人馆,重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思,隔溪山不断。先写路途,次写居处,再写会晤,层次分明,步步 ...
笑相遇似觉、琼校玉树相债,暖曰明霞光烂。水盼兰情,总平生稀见。画图中、旧识春风面,谁知道、自 ... 上句说像琼枝和玉树互相交晚皇写其明洁耀眼;下句说像暖日和明霞的光辉灿烂,皇写其神栗照人。两句写入室乍见之初,顿时感到光茫四射,眼花缭乱尤其 ...
4 琼枝玉树,形容女子漂亮美丽。琼枝,《楚辞.离骚》, "折琼枝以继佩。"玉树,《世说新语.容止》说,毛曾与夏侯玄共坐,时人谓"蒹葭倚玉树。" 5 水盼,眼神如水。兰情,性情幽静如兰花.韩琮《春愁》 7 吴鱼岭雁无消息,水盼兰情别来久。" 6 稀见,很少见到。以上五句 ...
高丘:高山,似即指阆风,借指楚国。女:神女。屈原表面上是哀阆风的无神女,实际是哀楚王没有好的嫔妃。溘吾游此春宫兮[1],折琼枝以继佩[2]。及荣华之未落兮[3],相下女之可诒[4]。 【注释】[1]溘:形容快。春宫:神话中东方青帝所住的仙宫。[2]琼枝:玉树的花枝 ...
正因为是"夕阳"暮色,才有上句"尘如雾"。只有柳花无数送归舟一"只有柳花送" ,没有人送;而且"柳花无数"个在送,人却没一个来送。"柳花"比照出"人" , "无数"比照出"一" ,极言旅途孤凄,倍觉冷落。琼枝玉树频相见,只恨离人远一琼枝玉树:喻美人。蒋防《霍小玉 ...
琼枝玉树频相见。只恨离人远。欲将幽事寄青楼。争奈无情江水、不西流。虞美人三之二碧桃天上栽和露。不是凡花数。乱山深处水濠回。可惜一枝如画、为谁开。轻寒细雨情何限。不道春难管。为君沈醉又何妨。只怕酒醒时候、断人肠。行行信马横塘畔。
说着,佳便打开了锦盒 o 这时,一枝光彩熠熠的玉树琼枝呈现在了众人面目 uo 只里这玉树琼枝通体散发着耀眼的光芒,它的主干皇纯金做成的,细圣皇水晶做成的,树叶皇翡翠做成的,而万紫干红的花朵竞皇用各种五颜六色的珍贵宝石做成的!辉夜姬从来 ...
李鸣, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
9
中国诗词曲赋名句鉴赏大辞典 - 第 679 页
十二画琼枝玉树根长在,触著东风会却生。【出处】清'王又曾《秦淮绝句》【鉴赏】作者采用比喻的手法,表示明代皇室子孙并未断绝,他们将象琼枝玉树一样,遇到东风而再生,即遇机图复江山。"琼枝玉树"与"金枝玉叶" ,同指帝王子孙; "却生"即再生。两句的意境 ...
〔 5 〕琼枝玉树:美玉作为树枝。屈原《离骚》: "折琼枝以为羞兮。"洪兴祖补注引张揖云: "琼树生昆仑西流沙滨,大三百围,高万仞,其华食之长生。"后用作指容止体态。江淹《古离别》: "愿一见颜色,不异琼树枝。"《世说新语,容止》: "魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐, ...
