«丘祷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
丘祷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
丘祷 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
聚落七令磕逢见锗抬衣入山行乱明日聚落作大禽莆坟丘祷督得内心自念言昨日轧锗相趣行揽条吐肉告田是坞撤泽也是名晃疑 ... 行貌敌含檀越莆火丘合址丘疑心善全得罪若糟越言我诌祷行揽不祷比丘击如丢者会龚罪是名嗣疑苦不觅不铺不疑祷坟丘寨 ...
2
陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 61 页
又有王渐速( 1498 一 1558 )、伶以训组越山祷社;黎遂球、陕子牡、陕子升( 1614 一 1692 )、欧主遇、欧必元、匡慑端、匡慑年、黎 ... 清初,屈大均、王邦笺( 1617 一 P )、陕恭尹等又组西困祷社;陕恭尹、陶磺、梁柱、何蜂、何衡稿「北田五子」;以後逮有浮丘祷 ...
《史记,孔子世家》: "纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故名曰丘云,字仲尼,姓孔氏。"尼丘即是社丘, "祷于尼丘" ,即是祷于社丘。《索隐》: "圩顶,言顶上窳了,故孔子顶如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高 ...
4
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 375 页
據此可知,「丘」為孔子之名,他與人對答簡文借「胃」為「謂」字用,詳後。【解詁】:「毋乃」,即「無乃」,詳前。天下有道,丘不與易也。〔〈微子〉〉 1 ! ^二〇七頁)子曰:「由之瑟奚為於丘之門?」〈〈先進〉〕子曰:「丘之禱久矣!」〈〈述而〉〕子疾病,子路請禱,子曰:「有諸?」子路對 ...
雪廬老人講述. 程樹德集釋引湛淵靜語:「子曰:文莫吾猶人也,躬行君子則吾未之有得,此夫子謙辭。至若聖與仁則吾豈敢,亦夫子謙辭。上有若字,下有兩則吾,似是一章,蓋多一子曰爾。」孔子又謙曰:至若聖與仁,則吾豈敢承當,然而,學之不厭,誨人不倦,則可謂 ...
6
增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 208 页
后以“丘祷"指祈求消灾祛病, 4 庙之神®我马烦兮择我车,神之庙兮山之阿。子一拜而一祀,祀予心之元涯。涕汰斓而零落{神舶而元哗。神兮,神兮,奈神之寂默而不言。何复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌®。歌曰: “今耶,古耶?有耶,元耶?福不自神耶,神不福人耶?
7
予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 53 页
子曰:「不然,獲罪於天,無所禱也。」(3·13)王孫賈是衛國大夫,當時衛國政權陷於靈公夫人南子與彌子瑕二派之爭。南子身居宮廷,有如尊貴的奧神;彌子瑕手握實權,有如司飲食的灶神。民間俗話有「與其媚於奧,寧媚於灶」,意即:討好宮廷派不如靠攏實力派。
8
全国硕士研究生入学考试真题详解与样题精选: 数学一 - 第 323 页
干是利用二重釈分法可得所求面秋カ A,II D" ( 16 ) (本豆祷分 12 分)稗答: 4 ジ二 IJ D" ... 3 ( 17 ) (本丘祷分 II 分)梓答: ( 18 ) (本窟清分 12 分)江明:八め在[ 0 , 2 ]上連壊,在( 0 , 2 )内二防可早,則/ (め在 I1 I3 言一一, I 一- 0 1 上連抹,在,一 2 0 内可与,且/ ( 0 ) ...
仙佛聖真. 也。此見聖人氣象從容,誠意懇至,而其謙遜審密,不掩人善又如此。蓋一事之微,而眾善之集,有不可勝既者焉,讀者宜詳味之。子曰:「文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。」莫,疑辭。猶人,言不能過人,而尚可以及人。未之有得,則全未有得,皆自 ...
0 述(率)蒯(气於汨林濯 0 【甲三: 402 】;甲潔一豬,蒯( ^ ]〕於塑丘、某丘二 0 【甲三: 4 。 3 】 0 —猎,既 I 』〔气 1 ]〕於窮鶬、解深三粘(豭) ,三 0 【甲三: 4041 12 袢(社)一豢、一豬、一冢。蒯〔气^於麓 0 【甲三: 405 】 3 余二 0 【甲三: 406 】 0 —冢 0 【甲三: 407 】 0 ...
«丘祷» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
丘祷 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
北大中文系教授龚鹏程从古文中谈人生
孔子有病时，子路建议他去祷告求神，孔子不肯，说“丘祷之久矣”，讲的就是这个态度。 儒家不讲鬼神。非谓无之，只是敬而远之，一切都靠自己，不拜鬼求神找庇佑。 «人民网, மே 14»
