«阒尔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
阒尔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阒尔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
三無記,謂善惡不思,闃爾昏住。南嶽懷讓禪師,詣曹溪參六祖。祖問甚來?曰:嵩山。祖曰:什麼物,恁麼來!師無語。遂經八載,忽然有省,乃問祖曰:某甲有個會處。祖曰:作麼生?師曰:說似一物即不中。祖曰:還假修證否?師曰:修證則不無,染污即不得。祖曰:只此不 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
趙爾巽 南,托几山。西,小白雲山蒙名巴哈插漢拖羅海山。西北,色爾奔,山、几綠克山、大靑羊山蒙名伊克| 6 。北, ^ 5 、^薩克駐阒爾山南,在喜峯口東北一千二百里。西南距京師一千六百四十里。牧地同。其山:南曰嵬石山蒙名札拉克。西源也。北,沙河、阿祿崑 ...
二十三年,淸兵至雅克薩城勸降,俄兵不從。二十四年,淸都統彭春,率水陸兩軍北征,陸軍約萬人,隨帶; 3 :礮二百門,水軍五千人,戰敏百艘,從松花江出黑龍江,齊集雅克薩城下,俄將阒爾布靑厳行拒守,部下兵只四百多名,彭春令他把城返讓,引兵歸國,圖爾布靑恃 ...
卿) (^) ( ^ )佛說十二因緣經(^)聞如足^舍衛^給孤^告^聞如是-時佛在舍衛凼衹樹給孤獨園爾時世尊告諸比丘聞如是一時佛在舍 ... 衛國衹樹給孤獨園爾時世尊告諸比丘聞如是一時佛在舍衛國衹樹給孤獨阒爾時世镎告諸比丘(02〉(04:邮: ^06: (07〕(08: 00; ...
金曼輝 ^什赤庫爾一帶平^二特克斯河祙^一| 1 甫齄逢俄之 I 計有安食阿古柏所轄的哈喇源牛^束北 5 删在芮陲的^西北及西 ... 一多烏科克卡倫以西的喀屯阵布克阒爾^河齠以及齊燊爾迤西愛古斯各哈薩克牧地數千 I 俱一胎三年濟政府派明誼與俄使雜哈^ ...
这是前任堤长福尔克尔特∙特德逊的墓,如今在它旁边又新挖了一个坑,准备把他的儿子,已故的特德∙福尔克尔兹堤长埋进去。这当口,送殡的队伍已从下边的沼泽地出发。从本教区的各个村子集中了无数的马车,打头的是一辆巨大的灵车,由堤长家两匹毛色 ...
（德）施笃姆, 杨武能, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
斧在 1 : 1111 ^籍 1 ^ 1 : 1&4 爾^與么鲍梯霞 5 ? 4 歆洛克在律無受金之責。且律忌流血固^然^ 4 . - ^ 3&得^ 11 乔^ !砍洛 1 語氣顏聲言! ! ?吾願受亂巴^奴大悅。奉銀阒爾家矣堂上下譁^ ^律師公明聲.哄如^來替拊肷洛克之背曰猶太人 0-0.0 00 0:000000 ...
戊以喁達袞連爾瑪賁哩 ... 8&加, ^尉四川; ^ 1 謝 I 龍龍穆^ ^ ^ , ^忠一^ ^五月乙匁驅崈院^ ^ ^齊兵討山東戊寅, ^政^ &拉衮 8 爾^ ^ ^^17^^嵗稅粗& ^ : ^ . ... 當就^伶^ ^賁巴阒爾 5 ^「一 I 軍,馬內^以守坷北進南^庶^虞從| ^末"特哩特, ^ I ^連責並^ , ^ ^庚^ .
乾隆 (Emperor of China), 1962
9
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 50 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一 0 二一此不當無,或一一本脫。袁本、茶陵本無此十三字。案:注「魏帝高責鄉公也太租晉文帝也」廣詁文也。當作「小」。各本皆譌。此所引注「爾雅曰貨易也」案:「爾」皆脫。添「都」字,陳同,是也。各本注「後爲東郡尉」何 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
李昉 朔雪寒. 中,不勝穢積。人來多欲陳訴,俗人怯懦,見形必懼,所以幽憤不達。兇惡驟聞,執事以持念為功,當亦大庇含識,眷言枉穢,豈不憫之。」宋云:「己初官位卑,不能獨救,翌日,必為上白府君。」其鬼乃去。及明具白,掘地及圂,不獲其屍。宋誦經,婦人又至, ...
«阒尔» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
阒尔 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
参禅宜观心
知体既已灭，豁然如托空，寂尔少时间，唯觉无所得，即觉无觉，无觉之觉，异乎木石，此是初心处。冥然绝虑，乍同死人，能所双忘，纤缘尽净，阒尔虚寂，似觉无知，无知 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 13»
