«攘灾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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攘灾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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公以《青囊中書》九卷與之,由是遂洞五行,天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。」郭璞不單只是五行術家,還是經史學者、音韻學家。照房玄齡《晉書》所載:「璞撰前後筮驗六十餘事,名為《洞林》。又抄京、費諸家要最,更撰《新林》十篇、《 ...
《七曜攘灾诀》传奇佛经《七曜攘灾诀》是一部公元 9 世纪由入华印度婆罗门僧人编撰的汉文星占学手册,也是世界上最古老的行星星历表之一。这一经品的身世不同凡响一一它在古代东西方文化交流史上扮演了极为生动的角色;追溯起来饶有趣味。
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中国辟邪文化大观 - 第 1 卷 - 第 176 页
在作坊门口或室内,其目的概括起来有二,一是祈求获得利益和成功,二是祈求消除困难和灾祸,也就是祈福枝灾。祈福和被灾在本质上是一回事,但到具体供神时,则可能主要是祈福,或主要是攘灾,也可能两者兼而有之。具体分析。又有以下几种情况。其一 ...
江晓原, 钮卫星. 《七曜攘灾诀》木星历表研究汉译佛经《七曜攘灾诀》 0 中丰富的数理天文学内容一特别是关于五星及罗餱、计都的七份星历表已经引起了天文史学者的注意, ...
卷上說火星神,「形如象,黑色。」卷中說「火其神到宿命及皆衝向之宿,宜畫火曜本身,供養其神,作銅牙赤色,貌帶嗔色,驢冠,著豹皮裙。四臂,一手執弓,一手執箭,一手執刀。」同一經,而前後對五星神之描述,卻如此差異。又卷上之攘災法,重在服佩神像,如云:「當 ...
伍贰、《七曜攘災決》唐,西天竺國婆羅門僧金俱吒撰集之一卷,《大正藏》第一一十一册,四一一六^四五一一頁。此經分兩部份,分題卷上卷中,而無卷下。日本沙門快道於卷尾識語云:「七曜攘災決一卷,見諸本題額在兩處,云卷上卷中,而合爲一册。」今《大正藏》 ...
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二十世纪中國民俗學經典: . 社会民俗卷 - 第 33 页
有些地方的关于此事的俗传和真实的举动,都明指竞渡的目的在攘灾;远如元朝( ? )的《武陵竞渡咯八近如清代各省的"志书" ,一概这样记载着。我们因此断定竞渡起于遣灾者,用船把一个人群里的疵厉天札送走之谓。为解释遣灾怎样变成近代式的竞渡起见, ...
四、《七曜攘灾诀》:唐代传来的西方行星运动表汉译佛经《七曜攘灾诀》,由来华的天竺婆罗门僧人金俱吒于公元八世纪下半叶至九世纪上半叶之间撰成;并由入唐求法的日本僧人宗睿带到日本,在日本得到流传和保存。后被收入日本《新修大正大藏经》中。
滨溪诸乡有作龙舟竞渡,以消灾诊者。 no 《岳阳风土记》也有类似的记载: "濒江诸庙皆有船,四月中择日下水... ...至端午罢,其实竞渡也,而以为攘灾。"《武陵竞渡略》记,当地人传说: "竞渡攘灾"。其攘灾的办法是"于划船将毕,具牲酒,黄纸钱,直趋下流焚酣,诅咒 ...
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天人之际的非常对话: 甘肃天水地区的农事禳灾研究
农事攘灾是传统农业社会对付各种农业自然灾害的信仰活动。本书以中国农业灾害文和传统农耕文化为大的背景,把作为非常事件的农事被灾与日常生活相结合,以生动翔实的资料,全面系统地展示了甘肃天水地区农事攘灾习俗的全貌及其在整个文化 ...
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传统辟邪驱鬼7大法宝
用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。 .... 为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。 «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
解码麻姑山
... 和长寿的，自称已见过东海三为桑田，预言蓬莱之水可复为陆地，“沧海桑田”的成语由此诞生；麻姑是正义和慈悲的，她乐善好施，扶正祛邪，攘灾除厄，赐福人间。 «搜狐, மே 15»
以武圣之名《关云长》重新定义三国手游
... 典型，他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人；作为一位被世俗尊奉的神，他被迷信为降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的全能华夏之神。 «搜狐, மே 15»
日本为靖国神社辩解:亡灵不分善恶死者皆成佛
前者可带来安宁，后者则会带来灾厄。 ... 包括所谓“厄病神”、“贫穷神”等，它们都是作为“荒魂”而存在的，必须通过某种“镇魂”仪式才能驱邪免灾，日本称为“镇送攘灾”。 «中华网, மே 15»
从日本宗教文化看靖国神社问题
前者可带来安宁，后者则会带来灾厄。 ... 包括所谓“厄病神”、“贫穷神”等，它们都是作为“荒魂”而存在的，必须通过某种“镇魂”仪式才能驱邪免灾，日本称为“镇送攘灾”。 «腾讯网, ஏப்ரல் 15»
大湘东·炎陵：沐浴更衣在最好时辰供奉头炷香火
上古时代，为驱虫攘灾，炎帝教人用稻草扎成龙形，龙身插满用艾叶制成的燃烧物，夜间沿田埂起舞，旁人呐喊助威，意在'诱杀成虫，吓破虫卵'。”后来，人们用稻草扎 ... «红网, ஏப்ரல் 15»
八卦钱里学问深：起源于西汉并非流通币
八卦钱，并非流通币。它起源于西汉，至清末民初都有铸造。它的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类。后来，八卦钱所指的范围越来越广，诸如开炉、镇库、馈赠、 ... «中国宁波网, ஏப்ரல் 15»
江苏溱潼会船节现水上庙会盛况
在当天的开幕上，盛装打扮的贡船编队，以其风格各异的装饰造型和精彩纷呈的节目表演，展示溱湖地域文化特色的同时，似乎也在追忆着“以祭拜真武大帝为攘灾求福 ... «中国华艺广播公司, ஏப்ரல் 15»
洁齐清明话风俗
清明节的各种风俗是伴随祭祀活动展开的，攘灾驱邪的办法就是插柳于户，戴柳于首。清明插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有“纪年华”之 ... «半岛网, ஏப்ரல் 15»
红包依赖人人都想花钱买“平安”
... 上流通，而是为了佩戴玩赏而铸成钱币形状的辟邪品，正面铸有各种吉祥语，如“天下太平”、“去殃除凶”；背面铸有龙凤、龟蛇等图案，表达压邪攘灾和喜庆祈福之意。 «The ChinaPress, அக்டோபர் 14»
