«人琴两亡» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
人琴两亡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
人琴两亡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
清王鹏运《^村词序》: "而人琴俱亡,赏音阐然^ ^也作"人琴两亡"。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六膽卢陈二子之作》, "人琴遂两亡,白云失处所,。也作"人琴已亡"人《隋唐演义》, "人琴已亡,悲之何益?尼陛下保重。。也作"人琴并绝"。唐温雍筠《为人上^相公启》, ...
后来用〔人琴俱亡〕,指人已去世,连同他生前所爱好的事物亦不复存在。多用作悼念之词。刘克庄《风入松,福清道中作》(《全宋词》 2636 下栏〉:细思二十年前事,叹人琴,已矣俱亡。又作〔人琴两亡〕。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》(《全唐诗》八 ...
所谓'人琴俱亡'者,大约也就是这模样的罢. ,【人琴两亡〗陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作诗- "人琴遂两亡,白云失处所. "【人琴已亡 I 《隋唐演义》第二八回: "人琴已亡,悲之何益?愿陛下保重。"【人琴并绝】温庭筠《为人上裴相公启》: "泉壤长辞, ...
后以此典表示哀悼平辈亲属,好友去世。用典形式【人琴痛】清,王士镇: "别有人琴痛,劳君赋大招。"【子敬琴】清,王夫之: "调孤雌霓休文句,哭碎灵床子敬琴。"【叹人琴】宋,黄庭坚: "搔首金城西万里,樽前从此叹人琴。"【人琴两亡】唐,陈子昂: "变化竟无常,人琴遂 ...
故飞名仙省,侍讲龙楼,常静默以养闲,因该谐而讽谏。以暮齿辞禄,再见款诚,愿追二老之踪,克遂四明之客。允叶初志,脱落朝衣,驾青牛而不还,狙白衣而长往。丹睿塾非昔,人琴两亡,惟旧之怀,有深追悼...美箭:竹子。仙省:指尚书省。款诚:忠诚。允叶:和洽之意。
一退, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
指人已死,琴韻也跟著消失了。詞源《晉書,王徽之傳》:「獻之〔徽之的弟弟)死,徽之奔喪〈從他鄉趕回來哭喪)不哭,直坐靈床上,取獻之琴彈之,久不入調〔沒有辦法抓準音律) ,嘆曰:『嗚呼子敬〔王獻之的字) ,人琴俱亡!』」大意是說:獻之跟徽之兩人皆得病,但獻之比 ...
7
全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 46 页
(离适《酬裴员外以诗代书》 2195 〉这里借同姓相切,谓裴员外家族兴旺名流辈出,人那得知【出典】《世说新语,品雜》: 11 谢公问 ... 这里暗将刘禹锡父子同王義之父子相比拟,谓禹锡之子已自认为书法不亚乃父,意含戏谑,人琴两亡【出典】见"子敬与琴亡"条,【 ...
而人何望?嗚呼!王事拘限,會葬莫及,思賢歎逝,執紙涕零。若久要之不敢忘也,豈不顧饗於今日蘋藻之以百家言為! ! ^ ,藏書至八千卷而 ... 以斯道也,施於有政,故其德形於事業,其仁浹于百姓,楚人壽人,如得陽春。 ... 比喻對知己、親友去 3 人琴兩亡,《世說新語.
人琴俱亡王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚。后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心。一天,他实在忍不住,便问 ...
10
金性尧全集 - 第 2 卷 - 第 90 页
实即人琴两亡之意。元稹至洛阳和居易相见,在大和三年,所以祭文中说"近者" ,想不到只隔两年果真永别了。他活着时,尽管彼此千里相隔,两人毕竟还能通过诗文进行对话,这时只剩下一个了,写出来的祭文挽诗,其实还是写给自己看。大和六年,元稹葬于 ...
