«仁悌» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
仁悌 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
仁悌 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
亞悌歸家,垂頭而歎。好人難做好人難,難處之中忍一番。要做神仙先受劫,幾經磨練脫塵凡。亞義既受重傷,不能飲食,眠在牀上,叫痛難當。亞仁代稟告官,又告其不為庶母著服,官即出差,去捉亞孝兄弟,又要亞悌到案秉公。亞孝等慌起來,避藏密處,縮在房間閣 ...
次子悌,字友于,邑名士,以為不祥,戒諸兄弟各自惕,勿貽痛於先人;而兄弟半迂笑之。先是,翁嫡配生長子成,至七八歲,母子為強寇擄去。娶繼室,生三子:曰孝,曰忠,曰信。妾生三子:曰悌,曰仁,曰義。孝以悌等出身賤,鄙不齒,因連結忠、信為黨。即與客飲,悌等過堂 ...
3
104年國文[題庫+歷年試題]: - 第 22 页
千華數位文化, 軍職編輯小組, [軍職人員]. ( ( ( ( ( ( ) ) 7.下列那一個選項的文意闡釋是錯誤的? (A)「在涅貴不緇,曖曖內含光」勉人潔身自愛,勿貪慕虛榮(B)「用志不紛,乃凝於神。」勉人心思專一(C)「好之者不如樂之者」勉人做個快樂的人(D)「戶樞不蠹,流水不 ...
千華數位文化, 軍職編輯小組, [軍職人員], 2014
王葆〓 0 應注意正位是就爻而論,非就位而論,位本身無所謂正邪。即是仁孝禮義悌順的通性,對這通性,大概只能用「善」這個詞來表示了。善惡相對,正邪相對,王弼《周易的意思。大致上說,對「正情」或「情正」 1 當作一個概念看待,它的外延包括仁孝禮義悌順 ...
弟同“悌”。与(yú于):同“欤”,句尾语气词,在这里表示谦虚的语气。全句译意为:君子做事要致力于根本,根本确立了,仁道也就在心里扎下了根。孝顺父母,敬爱兄长,这两种品德就是行仁的根本吧!【品读】这句话出自孔子晚年弟子有子之口,但传达的是孔子平常 ...
... 子^ :旣費累柄重褥面坐歡闩^次負水於存 1 外其可得乎縻德宗^箄^ II 繪林學士帝幸茶^章^從畲綬方寢學士郯^ 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 ^驰,之帝^ ^時大寒以^蜀縐^覆 IV 而去其一」复^如此瀵祭蓬憂圃舉公家無私財辟自^布^ ^仁悌^梧武后疎姪全子武后重 ...
... レ・托仁悌互。" -メ三ソ日四ぽ嫡袈書 f・・|1・11・・・・擾灘漆・ド國キロ"二弔畦ノ九ピド方朽:ヌ;や'一虹、 i 秋 I 卜,了ヨ. , " ,搾酎晦;去晶; d ・: =ユ洲軽"女"一麟婁支ノキロ I バ斗 I 寸 I ト巨瑛 l"""l 杏,瑚麗 i ボ蒐世撰秋" " " " " "一" " "一"一" ...
贊曰:公子、長平,臨寇讓生一。淳于仁悌,「巨孝」以名二。居巢好讀,遂承家後漢書紀傳今註二四四二.
咨豫自買小素棺,使人取乾黃土細擣篩之,聚二十石。臨卒,謂建曰:『亡後自著所有故巾單衣,先置土於棺,內尸其中以擁其上。』」 〔三0〕譬,曉也。贊曰:公子、長平,臨寇讓生。淳于仁悌,「巨孝」以名。居巢好讀,遂承家祿。伯豫逡巡,方跡孤竹。文楚薄終,喪朽惟速。
«仁悌» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
仁悌 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
「國民黨救星」 芝加哥僑胞挺「柱」
... 風水有十不葬，風水堪輿之數只可以用在忠孝仁悌之家，王金平有三不葬，一者， ... 佛陀法制，王金平心術不測，可見一番，此人不講忠孝仁悌，又喜歡靠風水修改氣 ... «聯合新聞網, ஜூன் 15»
洪秀柱民調過關也不提名？ 朱立倫：謠言聽聽笑笑就好
... 用在忠孝仁悌之家，王金平有三不葬，一者，素不孝悌者不葬，二者積世怙惡者不 ... 可見一番，此人不講忠孝仁悌，又喜歡靠風水修改氣運，豈知風水地學有十不葬， ... «ETtoday, ஜூன் 15»
駁技術性卡洪秀柱王金平：說不選一定不選嗎？
... 用在忠孝仁悌之家，王金平有三不葬，一者，素不孝悌者不葬，二者積世怙惡者不 ... 不講忠孝仁悌，又喜歡靠風水修改氣運，豈知風水地學有十不葬，前三條，王金平 ... «ETtoday, ஜூன் 15»
马年第一问：我们要树立何种家训？
修身齐家治国平天下”是我们民族传统儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝礼义廉，“惯儿不孝，惯狗上灶”，“静以修身，俭以养德”；“一粥一饭，当思来处不易。 «中青网, பிப்ரவரி 14»
