சீனம்அகராதியில் "认贼为子" இன் பொருள்

சீனம்இல் 认贼为子 இன் உச்சரிப்பு

认	贼	为	子
rèn	zéi	wéi	zǐ

சீனம்இல் 认贼为子 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 认贼为子 இன் வரையறை

திருச்சபையின் மகனாக திருடனை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, அது உண்மை என்று தவறாக எண்ணுகிறது.

认贼为子 佛家语，比喻错将妄想认为真实。

认贼为子 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 认贼为子 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 认贼为子 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «认贼为子» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 认贼为子
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Identificar ladrón para el niño
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Identify thief for the child
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: बच्चे के लिए चोर की पहचान
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: تحديد السارق للطفل
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Определить вора для ребенка
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Identificar ladrão para a criança
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: একটি শিশু হিসাবে চোর শনাক্ত
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Identifier voleur pour l´enfant
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Mengenalpasti pencuri sebagai kanak-kanak
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Identifizieren Dieb für das Kind
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 子供のために泥棒を特定
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 아이를 위해 도둑 을 식별
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Ngenali maling kaya bocah
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Xác định tên trộm cho trẻ
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: ஒரு குழந்தை திருடன் கண்டறிந்து
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: एक मूल म्हणून चोर ओळखा
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Çocukken hırsızı tanımlayın
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Identificare ladro per il bambino
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Zidentyfikować złodzieja dla dziecka
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Визначити злодія для дитини
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Identificați hoț pentru copil
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Προσδιορίστε κλέφτης για το παιδί
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Identifiseer dief vir die kind
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Identifiera tjuven för barnet
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Identifiser tyv for barnet

«认贼为子» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 认贼为子 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 认贼为子 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

佛学典故汇释 - 第 119 页

再谈谈"无明"贼的若干具体表现形式。佛教最重视破除"我执" ,以为"我执"是谬误和烦恼的根源。"我"有主宰、常住等意义。佛教认为,既没有造物的主宰,也没有不变的灵魂。《圆觉经》指出: "认一切我为涅槃故,有证有悟,名成就者,臂如有人认贼为子,其家财宝 ...

李明权, 1990

經典禪語 - 第 74 页

認賊為子《楞嚴經》卷 1 說:「由於你長久以來,把賊人看作兒子,失去了原來的財富,而遭受生死輪迴的痛苦。」《圓覺經》也說:「有人認賊為子,他家的財寶,怎麼也保不住。」禪宗指出,生起取捨之心,悖離本心,就是認賊為子:「捨妄心,取真理。取捨之心成巧偽。

吳言生, 2002

佛門典故 - 第 112 页

迷平等理,便产生了心境、是非、善恶、顺逆、取舍等对立的概念,一体的真心也就分裂为情识的妄想。《大慧语录》卷十九谓: "寻常可以说得道理,分别得行处,尽是情识边事,往往多认贼为子,不可不知也。"指出"情识"即"贼"。宋,玄觉《证道歌》谓: "舍妄心、取 ...

李明权, 2001

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 55 卷 - 第 933 页

Xingyun (da shi.) 933 禪詩研究超色,如斯過患,實可憐生。殊不覺知,認賊為子。」 3 《傳心法要》:「向外逐境,認境為心,是認賊為子。」《黃龍四家錄,晦堂心》:「聽不出聲,見不〉卷十九:「尋常可以說得道理,分別得行處,盡是情識邊事。往往多認賊為子。」 2 《證道 ...

Xingyun (da shi.), 2001

佛慧與齊家 - 第 57 页

十五認賊為子‧信偽迷真人多有執著,上至聖賢,下至俗愚,皆所不免,所以夫子才說:「惟上智與下愚不移!」所分別的是聖賢能擇善固執,而愚俗則為剛復自用,其關鍵均在自以為是的「我執」上,禪宗的「認賊為子」公案,正好可作破除我執的證例:舉楞嚴,會上世尊 ...

杜松柏, 2008

佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 101 页

认贼为子"贼"者,即是"无明"及其种种具体的表现形式,如我执、法执、三毒、分别取舍等。如果修行人不能明见本性,起惑造业,则是"认贼为子。"《楞严经》卷一: "由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。"《景德传灯录》卷三十《永嘉真觉禅师证道歌》: ...

梁晓虹, 1994

分类汉语成语大词典: - 第 810 页

〔辨〕"畜"不读作^ 0 ,【认賊为子】湘 2 ^ 1 21 佛教用语。子:泛指亲人。比喻把坏人当亲人。《楞严经》: "认贼为子,失汝元常,故受轮转。"宋,朱熹《寄陈同甫书》九: "今不讲此而遽欲大其目,平其心,以断千古之是非,宜其指铁为金,认賊为子,而不自知其非也。"【认賊 ...

王勤, ‎王志民, ‎王钢, 1989

净土信仰

所以“即能推者,我将为心。”阿难认为自己这个能推想寻思的心,即是自心。佛当时呵责阿难说:“咄!阿难,此非汝心。......此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故枉受轮转。”佛直示阿难,你所谓的自心,那不是你的心,那只是外界 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

古代中国社会与文化十讲 - 第 114 页

境,认境为· c ,是认贼为子。"一裴休《局州黄某山断际禅师传· c 法要》记载希运语三、禅宗的历史"达摩未到·古来诸家所解,皆是前四禅八定,诸高僧修之,皆得功用。南岳天台,令依三评之理,修三止三观,教义虽最圆妙,然其趣入门户次第,亦只是前之诸禅行相。

葛兆光, 2002

西游记/袖珍文库

毕竟不知前程端的如何,且听下回分解。第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁?请君自辨别。既然皆己心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,不使他颠劣。莫认贼为子,心法都 ...

吴承恩, 1991