«孺童» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
孺童 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
孺童 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王孺童先生本着回归本相、讲解本义的原则,以历代注本为基础,但不做学术性的引证与考据,以通俗易懂的语言,直接给出结论。对于以讹传讹的解说,予以纠正;对于理解肤浅的解说 ...
2
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,彼孺童至諸比丘處請求出家。諸比丘言優波離曰:「優波離!前有龍現孺童形,于諸比丘處出家。優波離!詢問此孺童。」時,具壽優波離詢問彼孺童,彼告其事。優波離以此事告諸比丘,諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!殺母者未受具足戒者,不得授具足 ...
孺童菩萨:中台顶文殊菩萨化身像。在《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中,文殊为一副童子面孔。"孺童"即取此义。童子之形,亦有含义。《释氏要览》卷上说:若菩萨从初发心断淫欲,乃至菩萨,是名童子。乃取童子之性天真无邪,菩萨为如来之幼子,如世间童子无 ...
曰:否!義即鲵之本字也。《说文》:『義,己之威儀也。从我羊。』后世徐、段、桂、王诸《说文》无鋭字,鲵属后起。商、周同音假兒为之,已如上述。若是鲵之为名,初时只有假字,遂无关涉,而二字之间,正含有族界,互为表里者也。黄童孺顶发之制,黄族留髫,炎族总角, ...
5
《蒙古源流》研究/中国蒙古学文库 - 第 233 页
皇帝回答说: "你这话虽然言之有理,可是我怎么能坐在那个孺童下边?你问问那个孺童,如果我坐在台桌上方,那个孺童坐在下方施与灌顶的话,我就接受;如果那样不行,〔我〕怎么可以接受灌顶? "皇后去向孺童麻底,多斡札襄报了皇帝的旨意,他降法旨说: "凡 ...
Wulan, Ssanang Ssetsen (Chungtaidschi.),
2000
曾仕强, 刘君政. 会恰华暴一器粘靶牲呈甜一酗渤耳鼻士锦一韭衫宜呈射酬一驹币配夥量军一旦难垂型导练国 L9 乙。塞蚤明瞄迎导劫'型可明韦主姐酗獭虱音。翱叮将县'轻土当挞当淌'图当叩孺童础回'鞠初到可。录甄叨宗宴士男'理坍霸驾帘群'国削饵斟 ...
汉,许慎《说文解字》: "孺, ... ...曰输乳也。 ... 〈传〉: "孺,稚也。" 2 亲厲。《尔雅,释言》: "孺,屑也, "〈注〉: "谓亲閫。"【彌人】 1 古称大夫之妻,或贵族、官吏母亲、太太的封号。清代七品命妇 ... 《晋书,文苑传,曹毗》: "今子少希冥风,弱挺秀容,奇发幼龄,翰披孺童。"【孺褓】 ...
但是此时,下部(肛门)的粗分风息合入于肠道中,突然面容如满月般的圆净,身躯一切支分都成为光明之身,犹如天子孺童之相,而且毫无身体的肉色暗模以及成为椭圆形态,或成为穿孔破屋那样的情况,而是以前身体的所有皱纹,那怕是仅发端百分之一那样 ...
ʼBrug-rgyal-dbaṅ-chos-rje,
1988
I1 : 3 (西 II13I11 - ^ 031 - 23II011 -口^ I ) 0 或稱文殊師利^ 1 里真、文殊師子童菩薩、孺童文殊菩薩。在密教當中則有般若金剛、吉祥金剛、大慧金剛、辯法金剛等密號。與普賢菩薩為釋迹牟尼佛之左右脇士,世稱「華嚴三聖」。在《放鉢經》云:「今我得佛, ...
10
寶應縣(江蘇)志: 28卷 - 第 58 页
乂」」-乂守放舄夫發—庠生王春和妻馬氏^憂成疾卒 5 張均妻苋氏^籂方廷诒妻成氏^ , ^ ; ^童, 18 李氏斜! .1 寸趙鳳鮮妻胥氏则, "監生未應龍妻刁贞醉^十 0 年王鍾聲妻取氏 5 節^ I 張鳳儀孺童趙洛妻王氏識!...:徐自成妻郭氏 2 ;美支科妻潘氏 2 II 丄.
«孺童» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
孺童 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
旧时广州“闱姓”博彩街知巷闻
... 痴迷“闱姓”博彩者在当时大有人在,用1874年5月一期《申报》上的话来说,对“闱姓”博彩,广州“上而学士文人官绅僚佐,下至农工商贾妇女孺童,数年来举城若狂”。 «新浪网, ஜூன் 15»
上海抗战遗址:无法忘却的城市记忆
碑顶立一青铜制和平女神,她左手爱抚一战争中失去母亲的孺童,右手正欲按于一位失去儿子的母亲的头顶,以抚慰他们心灵中深深的创伤,有一种威严而不失悲悯的 ... «文汇报, மே 15»
传递正能量:柏林禅寺“修福体验”活动启动
短短两天时间内,有将近300人参与了本次活动,他们中间有七十多岁的耄耋老人,有年仅七八岁的孺童,更有风华正茂的90后……活动结束后,参与的人讲了自己的 ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
“国学神童”王孺童探究求索“生与死”的终极问题
在佛学之外,他还著有《孺童讲论语》、《古琴谱溯源》、《史记校读》、《春秋诸国世族考》等 ... 13岁时,王孺童便正式在北京广济寺受了三皈五戒,成为一名真正的佛教徒。 «中青网, டிசம்பர் 14»
四言全韵版《小学生标准字典》
盖及此身,孺童呢喃;四大五常,囫囵吆喊;咋讶讳谬,谒订讹谚。恭惟鞠养,毁伤岂敢。女慕贞洁,良才效男。知过必改,暧昧甭管;得能莫忘,责咎争炫;靡恃己长,儆醒祈 ... «科学时报, டிசம்பர் 14»
上頂下山完成大朝台‧耗時半天朝拜文殊菩薩
寺內正殿供奉孺童文殊石像,團員各自朝拜後,智一法師即領眾繞走文殊殿四周,口中虔念菩薩聖號。 西台頂法雷寺唐明重修. 在此台頂參觀后,又續程來到另一峰的 ... «星洲日報, நவம்பர் 14»
【旧影心城】20世纪二三十年代的上海
和平女神伫立于苍穹之下,左手爱抚一战争中失去母亲的孺童,右手正欲按于一位失去儿子的母亲的头顶,以抚慰他们心灵中深深的创伤,有一种威严而不失悲悯的 ... «新浪网, செப்டம்பர் 14»
上海滩失踪的女神像[组图]
和平女神像,两旁为铜制的盔胄盾甲等古代战争用具,左手爱抚一战争中失去母亲的孺童,以使他不再受到伤害;右手正欲按于一位失去儿子的母亲的头顶上,以抚慰她 ... «东方网, ஜனவரி 14»
五台山黛螺顶——大朝五台文殊,小朝黛螺佛顶
同时,五座山分别在各自台顶建有一座文殊佛殿,分别供有不同的五方文殊:即东台聪明文殊、西台狮子吼文殊、南台智慧文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊。五方文殊 ... «新浪网, ஜூலை 13»
朝阳南塔地宫现神秘舍利锭光佛是释迦牟尼老师
语说,释迦牟尼还是孺童时,曾花了五百钱从一个姑娘手中买了五枝青莲花,奉献给锭光佛。有一次,释迦牟尼跟锭光佛出门,见地面很泥泞,就脱下衣服盖在泥上面,请 ... «中国新闻网, ஜூலை 13»