«儒职» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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《职方外纪》是意大利教士艾儒略用西方宗教地理学观点写成的第一部中文版的世界地理书籍.
2卷 黃道周. I 餡面谀猥活食黷之焚可. ^ 1 ^蕭斧^诒也,右 1^ ~ 1 藝 9. I ? &一、 1 , /卷力| 1&儒行終篤—侍從,常臬尹伯.百職有司虞.亚之屬戚就其職讒採是篱& ^士人心. ^厲俗辨爵试則公卿鄭卓搡之徒.尙佩仰^畏名士.铳天月人之|主」能|能特立砥爾^藉誦就, ...
李奭學. 及明代中譯的《況義》118。我另可指出,某些故事如我在《中國晚明與歐洲文學》中所謂〈智狐喻〉或〈孔雀足醜〉等明譯伊索式寓言,早也已潛入《本教外編》中(平田,2:25及53),甚至連天主教化的〈空阱喻〉和──依然是《畸人十篇》所引《伊索傳》(Vita ...
艾儒略《職方外紀》卷二〈莫斯哥未亞〉云:惟國王習文藝,其餘雖貴戚大臣,亦禁學,恐其聰明過主,為主辱也。故其國有"天主能知,國主能知”之諺。今亦稍信真教。其王常手持十字'國中亦流傳天主之經,或聖賢傳記無禁矣。...所謂“稍信真教" '究何所指?既“流傅 ...
在案'瞄重弊故董儒 H 馨啡獲副噙犬小一以濤鮭作租秋尋春幟疏亦差鰭詳宗篇量獲別畫表}掃墓者之屬碾子今霹碉明見馬云人 ... 壽鯛昔尖口大,之宗職晌各種先以田以田此鰈可諱壽知薩按人宗怦伯賈也 l 獻飄屬虞鄭齪甘下儒職古蓋儒張吉聲 l 也」二腊伯.
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交流與交通【地圖上的中國歷史】 - 第 111 页
艾儒略於萬曆四十一年( 1613 年)在北京傳教,天敵三年( 1623 年)在楊廷筠的幫助下撰述並出版《職方外紀》,為第一本介紹西方地理學知識的著作 0 萬歷時'龐迪我、熊三拔曾翻譯西文地兩幅,龐迪我同時撰寫了說。艾儒略是在龐迪我說的基礎上加以增訂 ...
/J 七日 IO 人已| U 二二 L U 二了 1 ° *刀口 o 又 H 方中 JT 工入 N 正 n 二, *7 首籲寄文書黃榴職翼越窮。暮參茹攀罰運囊著他密鳳四老教道「他在外監里,我自已去看他。你們明日領了文書,千萬等我到這里,你們再起身。」差人應允了。鳳四老義同馬快頭走 ...
延儒陰事。十六年四月,大清兵略山東,還至近畿,帝憂甚。大學士吳蛙方奉命辦流寇,延||儒不得已自請視師。帝大喜,降手軟,獎以召虎、裴度,賜章 ... 延儒駐通州不敢戰,惟與幕下客飲酒娛樂,而日騰章奏捷,帝輒賜璽書褒勵。 ... 命盡削延儒職,遣提騎逮入京師。
创造力要战胜自己的株儒心态我最记得 1978 年在威斯康星大学念麦迪逊研究院时,当时中国内地来美留学的软件/ IT 学生还不多,大部分的中国学生来自中国香港和中国台湾。但我们在计算机系及电脑中心己是人多势众了,尤其是很多中国研究生成绩 ...
涿州馮銓與延儒同年,年相若,初時有同衾之好,後結兒女親。己巳逆案居前列,今為延儒致力者,冀寬一網,復然計也。奈上於此舉最為得意,急投不得,緩引不得,延儒亦竭盡苦心三年來如一日,竟無從啟齒,不謂徒以身殉也。延儒再召,卜行有日矣,一夕,夢故妻吳 ...
