«塞种» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
塞种 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
塞种 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
这 II 的悬度,即我国西南地区,包括川、滇、黔、藏等广泛存在的索桥或^桥〔 I6 〕。"塞王"友一部份塞种人民,南移到了这一地区。但在乌孙昆莫强大后, "攻旁小邑,控弦数万,击破大月氏,大月氏徙西,臣大芨,而乌孙昆莫居之,故乌孙民有塞种、大月氏种云"〔 17 〕 ...
2
庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 239 页
蓝市"〔 18 ^ 2 ^ 3 〕、"监氏" 0 ^ 301 - ^ 6 〕和"蓝氏"〔 18111 - 2 均为^ 16X311 ( ^ 8 的缩译。大概在此同时,另一支塞种(可能以^ ^人为主)顺锡尔河而下,迁往咸海乃至里海沿岸。《史记^大宛列传》将这一支塞种称为奄蔡,而将留在锡尔河北岸的塞种( :可能 ...
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会,
1998
塞种国家先说大夏。公元前 7 世纪 30 年代末秦穆公霸西戎过程中,曾引起过一次民族迁徙运动。当时居住于河西的是大夏,由于秦穆公兵锋指向西方和北方,于是驻牧于河套至阿尔泰山一带的月氏,其主力从河套至阿尔泰山一带南下,攻占了河西。大夏因 ...
易使阿里马斯比的黄金大量向西运到黑海塞种人那里。假使像亚里斯特亚士所说的,塞种人最初为依塞顿人所驱逐而迁徙,那么他们原来一定居住在准噶尔。考古学上的证明和这一假设是完全相符的。我们再引用鲍罗夫卡的《塞种人的艺术》一书: "我 1924 ...
Geoffrey Francis Hudson, 赫德森,
1995
这座雕像与其相类的青铜雕像,都是高鼻深目的古蜀人的形象,我们认为这些雕像具有明显的中亚或西亚人种的面貌特征。张正明先生 ... 张增祺先生认为,汉代滇国青铜贮贝器上的人像,有一种是《史记》所谓'嶲人',《汉书》谓之'塞种',言之有据。我所要补充 ...
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
其後漢求天馬於大宛,不得。使李廣利征之,不利。漢再發大兵征之,卒破其國。此役漢所失極多,然西域諸國,自此震懼,多遣使貢献,使子弟入侍焉。塞王之爲月氏所破也,《漢書》曰: "塞種分散,往往爲數國。疏勒以西,休循、捐毒之屬,皆故塞種也。"又烏弋山離, ...
... 为 30 天,平年 365 天,闰年 366 天,闰日放在一月之末,置闰法为以塞种纪元年数加 78 ,然后按公历纪元的方法加^日。使用地区:除印度外,还有印尼、印度支那一些地区与公元的折算: 8 历以春分为岁首,塞种纪元始于公元 78 年 3 月 七、印度诃利纪元( !
Guo ji shi shi ci dian bian ji zu,
1981
鄧家彥 (無雷國傳)北與捐毒西與大月支接。(注)師古曰:捐毒帥身毒,天篤也。齊召南按天篤郎天竺也。下文(闌賓傳)曰:塞種分散,往往為數國。師古曰:塞種節所謂律種者也。蓋部浮圃氏國,其種分散,偏於諸國,故又云自疏勒以西北休循捐毒之屬,皆故塞種。
同样一个字母也在印度塞种统治者的名字里发现。 2 这表示,在印度西北部统治的塞种人和在新疆和阗居住的人说的是同一种或极相近的语言。这种语言现在就定名为和阗塞种语〈 1 ^ 013118 ^ ^ 11 ) 3 。印度西北部的塞种人和住在和阗而说这种语言的 ...
这些部族参加了中亚和近东的多次历史事件。古波斯文献中的"萨边" ,在我国汉代的史籍中译作。塞" ,因为"塞"字古音作" sak "。《汉书》中提到的。塞王" , 0 是指塞人之首领而言,如"塞王南君脑宾"。"塞种"是指塞人之种族而言,如"乌孙民有塞种、大月氏种" 0 ...
«塞种» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
塞种 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
甘肃敦煌:东方艺术明珠
战国和秦时,敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后,大月氏强盛起来,兼并了原来的羌戎。战国末期,大月氏人赶走乌孙人、塞种人,独占敦煌直到秦末汉初。 «东方网, செப்டம்பர் 15»
哈专家认为释迦牟尼或与哈萨克人有血缘
释迦牟尼的名字意思是“塞克人中的圣人”,沃马尔霍杰耶夫说。 ... 塞克人,又称塞族、塞人、塞种人、斯基泰人,是古代分布于东欧至中亚的游牧民族,是史载最早游牧 ... «科学时报, ஏப்ரல் 15»
(转版)千年之后的西域佛光
大量的出土文书证明这种语言就是古代于阗当地居民的语言,由于它是一种塞种(saka)语,所以称之为和田塞语。现存的和田塞语出土文书多属于3-1l世纪初,也就是 ... «文汇报, நவம்பர் 14»
消失的西域古国大宛:汉帝国因汗血宝马远征大宛
大宛国的原始居民以塞种人为主,属于东伊朗人种。他们是公元前4~前2世纪中叶生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区的居民,是斯基泰人的一支。公元前8~前7 ... «中华网, மே 14»
民族大迁徙的十字路口——克里米亚
而全世界的特种部队、行凶歹徒乃至恐怖分子都喜欢戴一种能遮住面部、只露眼鼻 ... 又译西徐亚人,即我国古代史书所称的西域“塞种”或“尖帽塞人”)取代了半岛上的凯 ... «Baidu, மார்ச் 14»
东方圣母敦煌石窟
战国和秦时,敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后,大月氏强盛起来,兼并了原来的羌戎。战国末期,大月氏人赶走乌孙人、塞种人,独占敦煌直到秦末汉初。 «东方网, மே 10»
心向中原的于阗国王李圣天:西部边陲的守护者
还有人认为他是公元840年西迁后的回鹘人,这也值得探讨,根据汉文史籍和于阗塞语文书等记载可知当时于阗佛教王国的王族和基本民众仍是塞种人。 李圣天在长达 ... «中华网, ஆகஸ்ட் 09»
寻找独目人
独目人岩画出现的年代往往无从证实,但是,这种普遍现象的背后,恰恰反映了 .... 现在的哈萨克族由塞人、乌孙、乃蛮、克烈等部落构成,其中包含有不少古塞种人的 ... «央视国际, அக்டோபர் 04»