«三兽渡» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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三兽渡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
三兽渡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大日本佛教全書 - 第 38 卷 - 第 113 页
識等滅故二因不,生故非人&又一二世相親故^常,又 8 !則生死無,際故非,斷。逆則無项竭故非-常。四婦十二緣下。四結成。問。前列"聲聞?亦云,諦緣;今#支佛,更復直明。後列。菩聘仍云皿羅漢,者何耶。答。於,一境上.取.悟自差"三獸渡^。三^出,網。河 2 獸異。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1105 页
... 如佰河水,三獸俱渡:兔馬否象;兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底。佰河水者,即足十二因緣河也;聲聞渡時,猶如彼兔;緣覺渡時,猶如彼馬:如來渡時,猶如否象,足故如來得名為佛。聲聞緣覺,蠅斷煩惱,不斷習氣:如來能拔一切煩惱習氣恨原, ...
玖、《優婆塞戒經》三獸渡河喻又《優婆塞戒經》中有所謂的三獸渡河的比喻,是六朝論師常用來比喻如來一音說法,而三乘所得各有不同,經說如下:善男子,如恒河水三獸俱渡,兔、馬、香象,兔不至底浮水而過,馬或至底或不至底,象則盡底。恒河水者即是十二 ...
《何典》第四回: "我无事不登三宝殿,要问你可有一件东西? "此语原出佛门成规,谓没事不得在佛殿闲逛、闲聊,必须在礼拜、祈愿或举行法事时,才能上佛殿。三兽渡河〔香象渡河〕佛陀的教法能把众生从"众苦充满"的"火宅"运载到彻底解脱的"彼岸" ,因此称为" ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 19 卷 - 第 275 页
Xingyun (da shi.) 275 擊論通解及研究水淺深有不同。盡煩惱的說法不正確。如三人射箭,雖都中耙,但各人力氣不一樣,三獣渡過河,但各自涉【孫案】前已有三箭中的、三獸渡河的比喩。無爲涅槃,平等無一一,前文已講過,但頓。三人身中,力有強弱,三獣渡河, ...
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图画佛传及释迦如来成道记注疏 - 第 71 页
三兽渡河 3 ,象穷底故。【疏】 11 : 1 .八相:指八相成道, (一)兜率来仪, (二)岚园降诞, (三)四门游观, (四)逾城出家, (五)六年苦行, (六)降魔成道, (七)初转法轮, (八)林间涅槃。 2 .《普曜经》:凡八卷。西晋永嘉二年 008 ^竺法护译于天水寺,康殊帛、法炬笔受。
注 3 :明三乘須漸悟也。 0 結?注 3 :結習之略,乃指煩惱。^三箭中的丄二獸渡河【注〗:此見《鞞婆娑論》丄二箭中的,謂三人共射,一能著不能入,一能著能入而不能過,一能著能入且能過。三獸指免、馬、象,免浮而渡,馬或少或多觸沙而渡,象則盡底蹈沙而渡。
故^一 1 一分別淨分 I 二現 1 鍵現之意 I 第八 I 含廉 1 賴耶 I 通其不通^妄者^其者 I 謂其一二識之不 0 !一其 I 自性; ^淨.第八阿【一^ |】(術語)就心識之其妄而立聲 I 所得有淺 651 詳見前? ^ III 水及一# 8 ; 1 ^菩 8 緣肇【一^ ^ ^ 31 】(譬喻)潘沙^三獸渡同輔行「 ...
寊前一亦無三等也 0 疏三乘等昏諸遒不一名 4 和合玄談^敎之^彼& ,雖一^詮有^深 I 亦如三獸渡^河雖是一不妨三獸所渡淺深各貝〕珐初 3 句等^網: ! !於得者得^樂^ ^ 2 於々者失亦樂^ ^ 1 然通^尅其能^唯三乘之^ I 智依於 1 故疏厶人 0 疏理雖等&用^主 ...
作臀喩三獸渡河兎爯香象,兎者浮而渡河,馬者 0 少多觫沙而渡香象者 1 蹈沙而渡。如是三乘渡躲起河。佛辟支佛^開,如兎浮渡河。如^常舰弊^緣起智。如馬少 4 觸沙而渡。如是常觀辟支佛緣起智。如香象盡底蹈沙而渡。如是常舰佛世^緣起知 4 是故說謂得 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
