«三折之肱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
三折之肱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
三折之肱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
三折肱醫不三世不服其藥辨《左傳》云:三折肱知為良醫也。從未有人注及三折肱之意。予謂:古之醫者,自備藥籠至病家延醫後,向籠取藥,或君臣未配,或輕重失宜,取而復置,置而復取,總以鄭重為事,此為三折肱也。又《禮記》云:醫不三世,不服其藥。後注者,多以 ...
那醫官不復再言,即出朝門之外,差本衙當值之人,遍曉滿城生熟藥鋪,即將藥品,每味各辦三斤,送與行者。行者道:「此間不是製藥處,可將 ... 今聞老爺大展三折之肱,治我一國之主,若主上病癒,老爺江山有分,我輩皆臣子也,禮當拜請。」 行者見說,欣然登堂上坐, ...
3
西遊記: Journey to the West
今聞老爺大展三折之肱,治我一國之主,若主上病愈,老爺江山有分,我輩皆臣子也,禮當拜請。」行者見說,欣然登堂上坐;八戒、沙僧分坐左右。擺上齋來,沙僧便問道:「師兄,師父在那裡哩?」行者笑道:「師父被國王留住作當頭哩。只待醫好了病,方才酬謝送行。
4
105年搶救初考國文特訓: - 第 173 页
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。(黃庭堅寄黃幾復) (語譯你身為縣官,家中貧困得只有四堵牆壁,你治國有政績,好像能治病的良醫,卻不需經過三折肱。)(102地特)說明三折肱:多次挫折。(前句的「四」字為實指。) 2.十目所視,十手所指。(大學)說明皆指很多 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
診寸關尺三部脈,辨邪審病,奚煩三折肱,療上中下三等人,起死回生,只是一舉手。真個是東晉之時,重生了春秋扁鵲;卻原來西江之地,再出著上古神農。萬口共稱醫國手,一般都是活人心。卻說真君扮了醫士,其童僕見了,相請而去。真君遂進了使君宅上,相見禮 ...
【胜三折】宋,黄庭坚: "医是肱三折,官当岁九迁. "宋:陆游: "冉冉残年迫耄期,肱虽三折未成医,【胜頻折】。淆,顾炎武: "老去肱频折,愁深口自缄。" ~【经三折】宋,苏轼: "良医自要经三折,老将何妨败两甄. " ~一【三折良医】唐,刘禹锡: "百胜虑无敌,三折乃良医。"【折臂 ...
醫官聽命,即將八百八味每味三斤及藥碾、藥磨、藥羅、藥乳並乳缽、乳槌之類都送至館中,一一交付收訖。行者往殿上請師父同至館中 ... 今聞老爺大展三折之肱,治我一國之主,若主上病愈,老爺江山有分,我輩皆臣子也,禮當拜請。」行者見說,欣然登堂上坐; ...
一二句入题 9 为求解闷而登快泺三四句绘景,写快阁所见,天之远大,月之分明,气象阔远,心胸顿时豁达开朗起来;五六句抒情,知音 ... 治病不蕲三折肱:意谓黄几复淡于从政,不追求做一个治病(治国)良医°蕲( qí 沥求°三折肱( göngh 语出《左传-定公十三年》: ...
三苏撇纫力厚医” “三折肱” , “九折臂” ,两者意思完全相同: “三”、“九”用在这里都表示多次,并非实指;肱骨就是上臂骨;折是骨折。这两个词又都首见于先秦古籍《左传-定公十三年》: “三折肱知为良医。”《楚辞-九章-惜诵》: “九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
不因氣動而病生於外者,如:瘴氣、邪魅、蟲蛇、蠱毒、蜚尸鬼擊、風寒暑濕、墮墜斫射、刺割捶撲之類,四者,百病所起之因也。)一辨色、二辨音,乃醫家聖神妙用;(經云:望而知之謂之神,聞而知之謂之聖。察五色、辨五音,能知病之所主者,非神聖而何?)三折肱、 ...