«瑟琴» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
瑟琴 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
瑟琴 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
琴道: The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology ...
開頭唱道:「我有嘉賓,鼓瑟吹笙。」第三節唱道「我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。」;〈關睡〉(《詩經》的第一篇)則是描寫新娘歸寧時所演奏的音樂:「琴瑟友之,鐘鼓樂之。」另一篇〈常棣〉以琴瑟合奏時的和諧作為象徵:「妻子好合,如鼓瑟琴"。」古琴在此處與另一種古老的絃 ...
高羅佩（Robert Hans van Gulik）, 2015
2
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 668 页
中庸〉:「《詩》曰:妻子好合,如鼓瑟琴。」鄭玄注:「琴瑟聲相應和也。」此《詩》作「瑟琴」,而鄭玄注作「琴瑟」。〈左傳.昭公二十年〉:「若琴瑟之專壹,誰能聽之?同之不可也如是。」此作「琴瑟」,〈晏子春秋.卷一.第五〉:「琴瑟不張,鍾鼓不陳。」此亦作「琴瑟」,今亦皆言「 ...
琴瑟二當作「瑟琴」,「琴卜與鬥湛」同為侵部字。好合志意合也,乙卷「好合」下有「者卜字。刊本「志』作「至 r 阮校:「小字本、相垂本「至」作「志」。案「志」字是也。]乙卷無「也」字。合者,刊本同,乙卷無。姜亮夫以為無此二字義勝。案姜說是也。[如鼓瑟琴之聲相應 ...
此現象在文獻中,常見於《詩經》,如: 3、「窈窕淑女,琴瑟友之」(〈周南'關雎〉〉、「椅桐梓漆,爰伐琴瑟」(〈鄘風'定之方中〉)和「琴瑟在御,莫不靜好」(〈鄭風,女曰雞鳴〉〉的琴瑟,〈小雅,常棣〉則作「瑟琴」,即「妻子好合,如鼓瑟琴」。^、「蜉蝣之羽,衣裳楚楚」(〈曹風,蜉蝣〉〉 ...
5
Xing yin yi zong he da zi dian - 第 63 页
6
青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 49 页
黎孟德 Esphere Media(美国艾思传媒). 答的传说等是战国后期出现在秦地的乐器。它的音色很美,带有哀怨的色彩,所以有人称之为“秦等”或“哀等”。它是俗乐系统的乐器,在先秦雅乐中使用较少。等是怎样来的呢?春秋战国时期的弹弦乐器,最重要的是琴 ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
从相反的方面来说,我们千万不能忽视小事,“千里之堤,溃于蚁穴”,要做到防微杜渐,才能防患于未然。【原文】君子之道,辟如行远,必自迩1;辟如登高,必自卑2。《诗》曰:“妻子好合3,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑4。”子曰:“父母其顺矣乎!5” ...
【玉琴】杜甫、西閣:新詩近玉琴;杜甫、暝:收書動玉琴。【素琴】王維、送權二:隨堂鳴素琴;李白、月夜聽盧子順彈琴:幽人彈素琴。【淸琴】江埯、效古:中夕弄淸琴。【彫琴】鲍照、擬行路離:瑋瑁玉匣之彫琴?【瑟琴】曹植-浮萍篇:和樂如瑟琴。【鳴琴】阮籍、一詠懷:起 ...
詩曰:妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂且耽;宜爾室家,樂爾妻孥。【字解】詩經小雅棠棣篇。好:去聲。耽:詩作湛亦音眈,安樂也。樂:音洛。鼓作彈解。琴瑟乃有絃之樂器也。翕:合也。孥:子孫也。【節解】詩云:刑於寡妻,至於兄弟,以御于家邦,此之謂也。妻者身外 ...
10
敦煌變文集新書 - 第 1 卷 - 第 91 页
潘重規. 送在利師王田市內匕無至拜碑須欲去。牧人未免生庹忠。妞拂珠金相借助。送君安甘多人處。姥似今朝主客情。主恕寂寞淚盈祖。送路抑申一面瑟(琴)。相蔗直到利師城。別牧牛人請封迴。芷過信任樸茁埃。誼弄瑟(琴)絃曲暗排。何似音生措也唱 ...
«瑟琴» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
瑟琴 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
"唯女子与小人难养也"原意为何?(图)
... 鼓瑟琴”来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在 ... «中国经济网, ஜூன் 10»
