«僧家» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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一心奉請五寶世界自在無碍東方滿月世界藥師尊佛南方歓喜世界宝勝如来佛西方極樂世界阿彌陀佛北方無憂世界不動尊佛中方華蔵世界毗盧遮那佛惟願慈悲憐愍有情降臨道塲證明[工*刀]徳。眾和香花請(次献座勸供如常)夫僧家·者·家之大業[(蕵食+ ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
雲居因僧問僧家畢竟如何師曰居山好僧禮拜師曰你作麼生會曰僧家畢竟於善惡生死逆順境界其心如山不動師乃打曰孤負先聖喪我兒孫又問傍僧你作麼生會僧禮拜曰僧家畢竟眼不觀玄黃之色耳不[聽-王] [糸*系]竹之聲師曰孤負先聖喪我兒孫。黃龍南云作 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
信仰的隳败——读《僧家竹枝词》一竹枝词始起于民间,唐代刘禹锡在建平见里中儿联歌竹枝,吹短笛,歌舞扬袂,击鼓赴节,闻而好之,乃作竹枝九篇,有“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”之句。后之作者历代不绝,内容多咏 ...
第十三回張天師壇依金殿金碧峰水淹天門詩曰:你是僧家我道家,道家丹鼎煮煙霞。眉藏火電非閒說,手種金蓮不自誇。三尺太阿為活計,半肩符水是生涯。幾回遠出遊三島,獨自歸來只月華。這一首詩也是說道家要勝僧家之意。卻說陳侍郎各處去找和尚,忽有 ...
你沒個忠誠的問,他便沒個正經的答。」狐妖道:「高僧高道點化世人,多有裝瘋作癡,隨口諢話,其中卻暗藏著至大至深禪機妙理,要人自悟。」陶情道:「雖然遇著這樣和尚,他試我,我也試他。」狐妖道:「這是自己先存個不信心去待僧家。」陶情道:「你是何人我是誰?
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九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 334 页
(7)虞集序劉沙剌班《學齋吟稿》劉沙剌班與虞集之關係已如前述。虞集序其詩稱「若其體制、音韻,無愧盛唐」 710 。此集已佚。(8)虞集序僧家奴《崞山詩稿》《詩稿》,僧家奴撰。僧家奴(僧家訥),一名鈞,字元卿,號崞山野人。蒙古侂淆(sui)沃麟人。出身開國武將之 ...
進帳來見兀朮,道:「僧家今日與南蠻交戰,被他破了寶珠,故此敗回。」兀朮道:「似此屢屢失利,何日方能搶得宋室江山!」普風道:「太子放心!看今晚僧家必將這些南蠻殺一個盡絕,方泄我今日之恨。」兀朮道:「這些小南蠻十分兇惡,國師怎能殺得他個乾淨?
然釋家亦不可借口成詞。」說話之間,飯食已訖,小沙彌獻茶已畢。悟澈道:「前曾言及報應,者報應即是因果之果。所作為善有善果,所作為惡有惡果,此等話頭,惟僧家最宜深知。俗家或不信神佛,何必與之言報。僧家既然出家,為佛家弟子,焉得不信神佛?
另有僧問延慶奉璘禪師:「如何是和尚家風?」師曰:「長虀冷飯。」僧曰:「又太寂寞生!」師曰:「僧家合如是。」124這兩則公案,正不妨當作是對詩評家爽利的回應。最後再說到「翻著襪」。「翻著襪」的典故,源自王梵志一首〈梵志翻著襪〉:梵志翻著襪,人皆道是錯。
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
舉僧問首山如何是和尚家風山云一言截斷千江口萬仞峰前始得玄師云首山只解說家風不解用家風僧問如何是用家風師云[祝/土] ... 夫參學湏具參學眼始得若只愛它人語句記在意識下自不能截斷俗士尚云男兒不用分時財衲僧家合作麼生著精彩始得珍重。
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秋分诗词赏析描写秋分的诗句有哪些？
迥寺横洲岛，归僧渡水云。 夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。 遥想禅林下，炉香带月焚。 《赠供奉僧次融》（唐）姚合. 会解如来意，僧家独有君。 开经对天子，骑马过声闻。 «深圳本地宝, செப்டம்பர் 15»
夏季喝茶好处多茶客切记夏天饮茶的4个误区
茶香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 ——元稹《一字至 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
虚云禅师：佛法衰败是因为传戒不如法僧人没担当
我自己惭愧，初出家时不知什么是戒，只知苦行，以为吃草不吃饭等等就是修行， ... 从前僧家未有传戒受戒者，这回才初创，想用戒法引化，重新整理，因此传戒期限五 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
从释永信看历史上的那些富和尚们
凌蒙初在《初刻拍案惊奇》评价:“这些僧家受用了十方施主的东西,不忧吃,不忧穿,收拾了干净房室,精致被窝,眠在床里没事得做,所以千方百计弄出那奸淫事体来。”. «齐鲁晚报, ஆகஸ்ட் 15»
茶禅一味：如何是和尚家风？饭后三碗茶
茶禅一味：如何是和尚家风？饭后 ... 茶的偏好也显露出来：“爱诗客，慕僧家”。 ... 南禅宗、老子以及玄学家，都表达了相近的观念：经过繁复的淬炼后，悟出至简的大道。 «红网, மே 15»
解读元稹浮图诗
第三句，是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的恋慕。诗客，泛指文人雅士；僧家，在唐朝流行佛玄门的期间，也是颇受人尊重、有肯定职位地方的职业。茶与诗，总是 ... «新浪网, மே 15»
九华山上的僧侣、游客和居民:咫尺为邻和而不同(组图)
此外，九华山众多寺院还实行“农禅结合”制度，组织僧众种茶，植树，参加农业生产 ... 然而游客无意中偶尔也会触犯佛家禁令，或做出对僧家有不敬的行为，比如将荤食 ... «国际在线, ஏப்ரல் 15»
佛教与武夷茶文化
唐代建州佛寺确实很多，而且是佛教禅宗最发达的地方，素有“佛国僧多”之称的建安北苑，南唐时便是佛教胜地，武夷寺庙茶是名冠天下的龙凤茶的原料，多出自僧家， ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
红尘之外的茶香(图)
夜读张菁的《红尘外的茶香》中“苏东坡与两位茶僧”一章时，我想到林语堂的一句 ... 如他到寺院参观，饮僧家茶，一时兴起，挥毫在墙壁上题写的诗：“示病维摩元不病， ... «新浪网, அக்டோபர் 14»
鸡足山隐修僧命运堪忧
鸡足山隐修僧命运堪忧矛盾或被转嫁佛教内部 ... 核心提示：日前，一部在凤凰视频热播的纪录片《鸡足山事件中的隐修僧》，让 .... 优游静坐野僧家， 閴寂安居实潇洒。 «凤凰网, ஏப்ரல் 14»
