«善吏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
善吏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
善吏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
奕出從縣合下過,取筆書鼓云:「徒有八尺圍,腹無一寸腸,面皮如許厚,受打未詛央。」爽機悟多如此。坐事被系,作鑲魚賦以自況,其文甚工。后遇赦免,卒。抱東莞人。父廉,吳興太守。抱善吏職,形體肥壯,腰帶十圍,爽故以此激之。丘巨源,蘭陵蘭陵人也。少郡孝廉, ...
亭長素善吏,歲時遺之,禮也。」人曰:「苟如此,律何故禁之?」茂笑曰:「律設大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必無怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?一門之內,小者可論,大者可殺也。且歸念之!」於是人納其訓,吏懷其恩。初,茂到縣,有所廢置,吏人笑之,鄰城聞者皆 ...
3
新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
吏顾不当乘威力强请求耳。亭长素善吏,岁时遗之,礼也。” ?民日: “苟如此,律何故禁之楚笑照“律设太法,礼顺人情。会我以礼教汝汝必无怨恶以律治汝,汝何所措其手足乎!一门之内,小者可论,大者可杀也。且归念之。”视。茂到县。有所废置。吏民筹之,邻城围 ...
汝獨不欲修之,寧能高飛遠走十,不在人間邪?亭長素善吏,歲時遺之,親,况吏與民乎?吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生,羣居雜處,故有經紀禮義以人所以貴於禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺,此乃人道所以相不取人。今我畏吏,是以遺之 ...
5
中國中古時期的宗教與醫療: - 第 103 页
... 而且有許多段落文意極為模糊,因此不一一具引,而僅條理其要旨述之。天師自謂,其所傳道書的第一部界,主要是在陳述「守一之道」。其文云..夫守一之道,......上賢明力為之,可得度世;中賢力為之,可為帝王良輔善吏;小人力為之,不知喜怒,天下無怨咎也。
6
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
上以為能,遷為中尉,吏民益凋敝。尹齊木彊少文,豪惡吏伏匿而善吏不能為治,以故事多廢,抵罪。上復徙溫舒為中尉,而楊僕以嚴酷為主爵都尉。楊僕者,宜陽人也。以千夫為吏。河南守案舉以為能,遷為御史,使督盜賊關東。治放尹齊,以為敢摯行。稍遷至主爵 ...
上以為能,遷為中尉,吏民益凋敝。尹齊木彊少文,豪惡吏伏匿而善吏不能為治,以故事多廢,抵罪。上復徙溫舒為中尉,而楊僕以嚴酷為主爵都尉。楊僕者,宜陽人也。以千夫為吏。河南守案舉以為能,遷為御史,使督盜賊關東。治放尹齊,以為敢摯行。稍遷至主爵 ...
選擇文吏的,一定是看重具體事務,注重處理煩雜事工作的人。 ... 使將相知力 3 ,若日之照幽,賁育之難敵;則文吏之能,無所用也。 ... 今世之將相不責己之不能,而賤儒生之不習。不原文吏之所得得用,而尊其材,謂之善吏。非文吏,憂不除。非文吏,患不救。
9
历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:
十三日,苏克萨哈上疏请解辅臣任,愿往守顺治陵寝。苏的提议如成立,鳌拜同样也要交出辅政之权。因此鳌拜大怒,指使党羽议决将苏克萨哈凌迟处死,族诛。康熙“知鳌拜等怨苏克萨哈数与争是非,积以成仇,与其党羽班布尔善等构成其罪,必欲置之极刑, ...
民曰:「竊聞賢明之君,使民不畏吏,吏不取民。今我畏吏,是以遺之;吏旣卒受,故來言耳。」茂曰:「汝為敝民矣!凡人所以羣居不亂,異於禽獸者,以有仁愛禮義,知相敬事也。汝獨不欲脩之,寧能高飛遠走,不在人間邪!吏顧不當乘威力強請求耳。亭長素善吏,歲時遺之 ...
«善吏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
善吏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
揭秘：谁曾被康熙皇帝称为“天下清官第一”？
善吏”一词始见于《史记》，意为良吏。自古以来，为政当施善政，治国当行善治，为官当做善吏。就今天而言，一个领导干部仅仅廉洁奉公或仅仅能干事、有作为，都不够 ... «搜狐, மார்ச் 15»
重读历史：赵普何以拿《论语》说事？
然而，赵普是个聪明人，“自幼学习吏事”，处理问题的能力很强，“善吏事”之人，“鬼点子”极多，有做幕僚的天份。 公元955年（后周显德元年），赵普原在永兴军节度使刘词 ... «东方网, ஜனவரி 15»
比较汉、唐酷吏:品质与所作所为大相径庭
然则当时所谓酷吏，乃拥戴君主而与豪民斗争者也，若但以后世猛酷之吏当之，犹 ... 而这批人是“善吏”管不了，也治不了的，从“拥戴君主而与豪民斗争”出发，酷吏也就 ... «网易, ஆகஸ்ட் 09»
