«赏罚不当» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
赏罚不当 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
赏罚不当 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 情況,所以萬物沒有不能被自己利用的。教化,賞罰原文賞罰之柄,此上之所以使也。其所以加者義,則忠信親愛之道彰。久彰而愈長,民之安之若性,此之謂教成。教成,則雖有厚賞嚴威弗能禁。故善教者,不以賞罰而教成,教成而賞罰弗能禁。用賞罰不當亦然。
用靈罰不當亦然。道興,久興而不息 _ 民之儲之若性。球夷胡貂巴越 ... 故賞罰之所加.查頭丕昔晉文公將與楚人戰於城濮,召咎犯而問日:「楚眾我寡,宗 1 四日」/」經日:「臣聞繁禮之君,不足於文,繁戰之君,不足於詐。君亦詐之而文公以咎犯這告雍季。雍季日「 ...
匿其美,使主赏罚不当。号令不行,如此者,奸臣也。【译文】有的人当官只是为了拿俸禄,对工作敷衍应付,不当回事,随大流,见风使舵,瞻前顾后,就怕得罪人,就怕负责任,这种当官的,可名之曰“具臣”。只要是入主说的,就说“讲得好,非常正确,非常重要”;只要是人 ...
4
王政全书/《吕氏春秋》与中国文化/元典文化丛书: 《吕氏春秋》与中国文化
《吕氏春秋》论赏罚,反复申明要"充实" ,要"当务" ,要建立在忠义诚信的基础之上。"充实"之说,已见前述"用民"部分,不复赘。其论"当务" ,则云"所贵法者,为其当务也" ,并把"法而不当务"与"辩而不当论"、"信而不当理"、"勇而不当义"并列为"大乱天下"的四端,喻之 ...
比喻奖励赏赐无法可依。(汉)班固《汉书·王行志》“时贤以私爱居大位,赏赐无度,骄瘦不敬,大失臣道,见戒不改。”【赏罚不当】 shàngfábüdàng 赏:奖励。罚处罚。当‧恰当、合适。奖励与处罚都不妥当。比喻奖惩与功过不相当。(汉)贾谊《新语·过秦中》“繁刑严诛, ...
且陛下富于春秋,未必尽通诸事;今坐朝廷,谴举有不当者,则见短于大臣,非所以示神明于天下也。 ... 况且陛下还很年轻,未必对件件事情都熟悉,现在坐在朝廷上听群臣奏报政务,若有赏罚不当之处,就会把自己的短处暴露给大臣们,这就不能向天下人显示 ...
主所言皆曰“善”,主所为皆曰“可”,隐而求主之所好而进之,以快主之耳目。偷合苟容,与主为乐,不顾后害,如此者,谀臣也。牛实险设,外貌小谨,巧言今色,又心疾贤。所欲进则明其美,隐其恶;所欲退则彰其过。匿其美,使主赏罚不当。号令不行,如此者,奸臣也。
這種意志力可以是長大後對原則的堅持和對理想的追求,也可以是兒時對危險事物的好奇和不斷嘗試 o 那就是說,父母如果對待特別頑皮活躍的孩子也只希望以喝止 ˋ 懲罰來制止不當行為,卻沒有再發掘孩子特別靈活的頭腦和身體能量,那麼只能一件事 ...
不计较赏罚是一回事,赏罚不公造成不良后果乃是另外一回事。这也就是说,即是在大家都不计较的情况下,执行赏罚,仍然必须十分审慎和力求做到公平合理。倘使不是在一定程度上的不公、不当,而是赏罚颠倒,那样的后果就更严重了。该赏的反而受罚, ...
10
第一届鬼谷子学术研讨会论文集 - 第 268 页
力,刑不正,则奸邪不止;赏罚不当,则人心不服。试想,在人心不服、奸邪不止,又无人效力的情况下,统治者又怎么能维持其统治呢?总之,鬼谷子所论的王者之道主要就是主位、主明和主赏这三个方面,而且这三个方面是紧密相连的,只有君主宁静致达、认识 ...
«赏罚不当» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
赏罚不当 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
赏罚不易
如何赏罚，是管理者、统治者和教育者最需要好好掌握的一项技术。 ... 一次不公正的审判，犹如赏罚不当其罪，过轻过重，都会引起人们对社会公正的质疑，导致社会 ... «新民晚报, நவம்பர் 14»
一时之誉难辨才
赏罚得当，贤人就会得志，恶人就会受制；赏罚不当，贤人就会受压，恶人就会得势，并通过结党营私、蒙蔽君王来争名夺利。赏赐人人喜爱，这种受欢迎的事由您来做； ... «汉丰网, அக்டோபர் 14»
用人重操守
所欲进则明其美、隐其恶，所欲退则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。（貌似老实，内怀奸险，陷害贤良，败坏国法，是奸臣）. 四曰，智足以饰 ... «金羊网, செப்டம்பர் 14»
中国古代王朝动乱衰亡的体制探密
也有的抱着“当官做儒家，不当官做道家”的人生观，息影林泉，过着“采菊东篱下， .... 之所以短命而亡，西汉政论家贾谊认为，除了“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛 ... «腾讯网, ஏப்ரல் 14»
信陵君魏无忌评秦国：贪利忘义不知礼和畜生同
他指责秦二世，“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦 ... «凤凰网, அக்டோபர் 13»
周禹娇：浅析中国古代法律的儒家化
秦始皇在巩固了霸权之后仍然采取严刑峻罚，“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫;繁刑严诛，吏治刻深;赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪; ... «21CN, செப்டம்பர் 12»
甲午战争后清廷“大审判”颠倒黑白
而像晚清政府这样赏罚不当，治罪不公，在历史上也不多见吧？ 中日甲午战争，中方一败涂地，清廷自然要对海陆战的将领论功罪行赏罚。可清廷失之公道，对功臣埋没 ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 11»
郭沫若笔下的强奸犯：秦始皇为何被恶搞
二世胡亥是刑法繁复严酷，吏治严峻苛刻，赏罚不当，赋敛无度。贾谊的观点也得到了司马迁的认同，因此在《秦始皇本纪》篇末引其《过秦论》以为总评。晁错谴责始皇 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 11»
秦朝短命全因治国无方
秦二世继位后，不仅没有改革秦始皇的暴政，反而变本加厉，重用酷吏，赋敛无度，赏罚不当，导致人人自危，天下大乱。到了秦王子婴的时候，天下已经分崩离析，秦朝 ... «大洋网, அக்டோபர் 10»
