«觞燕» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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觞燕 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
觞燕 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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語言文字硏究專輯 - 第 1 卷 - 第 475 页
嚅艤'當爲'鵰燕'。鱸與鴛同(嶺、觴並戶圭反: )。《爾雅,釋鳥》云: '嶺、周,燕燕、钇' ,郭璞以'燕燕'二字連讀,而以崔與周爲一物,燕燕與 II 爲一物。《說文》云: '嶺,嶺周,燕也' (俗本脫下"嶺"字,今依段氏注補: ) ,則'嶺周'二字連讀,而以嶺周與燕爲一物。此云《崔燕之 ...
莫若與你聯句,如一句成,著美人奉酒一觴,命歌僮歌一小曲。歌完酒乾,接詠要成。如接韻不成,立罰飲三大杯。如成,奉酒歌曲如前。如遇精工警拔之句,大家共慶一觴。如詩成全篇不佳,當用黑墨塗面,叫人扠出。那時莫怪小弟輕薄,兄須要細細商量。有膽氣便 ...
幼標正要回言,伯蓀忙道:「其實這些講保皇革命的,大家手無縛雞之力,不過說說罷了,吾們且不要講A還是喝酒行令有趣。」仲玉也恐他們爭論起來,忙道:「吾的飛觴還沒說呢!」便說道:恨只恨自由人遠天涯近。由字數著敬敷。敬敷喝了酒,抽了一枝:浪子燕青。
孔凡礼 二十一日,回至石湖。刻孝宗所书石湖二大字于裨。佳。」」孝宗诵王安石诗,当与成大共同鉴赏。考成大一生,独引觞燕,惟此次。故系之于此。麦气,绿阴幽草胜花时。」范石湖云. '『尝蒙恩独引觞燕,寿王与行苑中,亲诵后句,以为《娱书堂诗话》卷上:「 ...
樊美钧. 无事,出入必携。每一茶坊,定有数竿插于栏外,其鸟有值数十金者" 0 。这是京师特有的景观。"贵家子弟,驰马试箭,调麿纵犬,不失尚武之风。至于养鱼、斗蟀、走票、纠赌,风斯下矣。别有坊曲游手,提笼架鸟,抛石掷弹,以为常课。鸟则有红殿壳、蓝殿 ...
滿酌葡萄當菊觴。謝后已叨新聖旨,謝家田土免輸糧。」〈湖州歌九十八首其八十五〉(卷二,頁五五)汪元量以九十八首的大型組詩,描述被俘北上沿途所見,及初抵燕京時,元人殷切示好的景況。此詩寫眾多宋俘客居異地,轉眼又是重陽;元人積極施以懷柔政策, ...
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美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏中文善本彙刊 - 第 27 卷 - 第 4 页
Harvard-Yenching Library !、^ ^5 I、& 75 &1 一,、 5 113 齡 I ^ 1 广、 4 -卜 I 、& ^3 11^^1111 筆所録,如『摘香閨麗事』(計三十則〉;『摘青樓艷事』(計三十則)等,又摘録袁宏道《瓶史》及《觴謨觴,石室名。《記事珠》云,嵩高山下有石室,名謨觴,内有仙書無數。
Harvard-Yenching Library, 2003
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美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏中文善本彙刊: Gui dou cun zhi
Harvard-Yenching Library. 芎、^、5 I、&、5 ^广、 5 』| | 3 I ^ 1 广、 I 、」「 3 |、^3 111^^111 筆所録,如『摘香閨麗事』(計三十則 V ,『摘青樓艷事』(計三十則)等,又摘録袁宏道《瓶史》及《觴謨觴,石室名。《記事珠》云,嵩高山下有石室,名謨觴,内有仙書無數。
Harvard-Yenching Library, 2003
歆兹肆祀,永燕宗彷。高宗室,《大德》於皇时宋,自天保定。高宗受之,再仆景命。绍开中兴,翼善传圣。何千万年,永绥厥庆。孝宗室,《大伦》圣人之德,无加于孝。思皇孝宗,履行立教。始终纯诚,非曰笑貌。於万斯年,是则是效。光宗室,《大和》维宋洽熙,帝继于理。
玉觴燕罷王母歸,紅驚簇扇香霧飛。江 X 吹浪江水急,雷師鞭鼓旌旗濕。黑風駕雨霹靂鳴,怒龍拏空半天立。須臾陰雲空四垂,廣寒殿冷風赛月謡和羅仲共效李長吉嫁人,深心失期約。明抄校、金本作所托蟫黉輕梳掠。情從新人歡,恩與舊人薄。去年與青棠,今年 ...
