«射鱼指天» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
射鱼指天 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
射鱼指天 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《淮南,时则训》: "命渔师始渔,天子亲往射鱼。》《说苑,正谏篇》: "昔白龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目,白龙上诉天帝。天帝曰: '鱼固人之所射也。, "《说苑,尊贤篇》: "非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。"〈此本《吕览, ...
2
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 287 页
非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜、禹猶亦困,而又況乎俗主哉!任何人都可以看到〈說苑.尊賢〉這明顯抄自〈呂氏春秋.知度〉的一段文章中,在「齊用蘇秦」後多出了一句「秦用趙高」。呂不韋死於前 235 年,趙高死於前 ...
卿 h 濰臨射魚指天而〝郁發之當也帕舜禹猶若困而「廿」扣蓽肌長也口' ′ ′矢度}〝 _ 大日失之乎數求之平信疑岫鹹言幄唰毗失 _ 嚏 l 睜勢球' | }二‵ _‵ ‵‵ I.`‵ \( ′ _I‵:l 」l:l^〝: h 川扎 _ 矗 M _ = " |寸 lI 〈 _ 二; L‵ ||J】、. .之乎國危肝毗幗攏 _ 屾港 ...
Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
... 紂用惡來,宋用唐鞅,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也;雖舜禹猶亦困,而又況乎俗主哉!春秋之時,天子微弱,諸侯力政,皆叛不朝;眾暴寡,強劫弱,南夷與北狄交侵,中國之不絕若線。
非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎? 慎勢失之乎數,求之乎信,疑。失之乎勢,求之乎國,危。吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。權鈞則不能相使,勢等則不能相并,治亂齊則不能相正,故小大、輕重、少多、 ...
6
中研院歷史語言研究所集刊論文類編: 歷史編 - 第 199 页
1 : ^ '伍子胥曰:白齄下淸泠之湄,化而爲魚,豫且射中其目,訴于天帝,帝曰:魚'固人之所射,豫且何罪?可^ ! ^ :匕矢魚 1 之說。又'銳― '圍圍— ^^-^^ ^賢葶有曰:非其人而欲有功,譬若 8 至之日,而欲夜之長也;射魚指天,而欲#之當也。益知射魚古人常事,前倕者常 ...
妇翁,指岳父,【拾人涕唾】义同"拾人牙慧"。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话,答吴景仙书》: "仆之《诗辨》... ...是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。 0 【指天射鱼】对着天射鱼,喻必不可得。汉代刘向《说苑,尊贤》^ "秦用赵 ...
8
傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1811 页
《吕氏春秋,谕大》篇曰,井中之无大鱼也,新林之无长木也。井中无大鱼,故郑注曰所生鱼无大鱼,但多鲋鱼耳,言微小也〈见刘達《吴都賦》注)。射谓以弓矢射之也,《易》凡言射隼、射雉皆然,射鲋不应独异。《吕氏春秋,知度》篇曰,非其人而欲有功.臂之若射鱼,指天而 ...
4 以爲伏^關弓射^滅矢飮^下視知石^卻復射. ^矢摧無見其誠心,而金石爲之亂況人心&」^ ^ ^ 1 亦有此^見 1 ^ 1 : 11 ^【射魚^ 15 ^ ? ^無&勤而無所獲也。「非其人而欲有&譬之若夏至之日而^夜之長#射魚指天而欲發之當也。」刊立言篇 1 「射魚指^事徒勤而 ...
10
孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 87 页
非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎?」同時,荀子則將蘇秦與張儀評價為「態臣」,將奉陽君與孟嘗君評價為「篡臣」。〈荀子.臣道〉:人臣之論:有態臣者,有篡臣者,有功臣者,有聖臣者。內不足使一民, ...