«申礼» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
申礼 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
申礼 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
陳鼎在外,故云「孤子得申禮,盛之」也。在内者,家私 0 之禮也。是在外者爲盛也。今孤子則父在陳鼎不於門外也。凡陳鼎在外者,賓客之禮也;載合升,不辨外内。孤子乃云舉鼎陳于門外,類于上,鄭知「父在,有鼎不陳於外」者,以上文若殺,直云特豚子得申禮,盛之」 ...
〇申禮^榜奇、未聞未答。〇花原居張恩族下、歷傳家書、十一一日在槐山所修也、無事來住云云、子亦無事來云云、奴守孫遇於路率來、昨乃送京云云、尹春年上疏、非尹元老、乃黜門外云云。十六日癸酉、雨止陰。〇居同家、服補精膏。〇獨着手談。〇河渾 ...
李文楗, Korea μρϟϝ 國史編纂委員會, 1998
... 晉君之行。戲之役;見魯襄公九年。 0 競;強大。申禮於做邑;對我國表明禮儀。晉國多次攻打鄭國,而楚國多次救援鄭國,即所謂申禮。 0 有禮;有禮儀的國家,指楚 春秋 ...
4
十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 53 页
陳鼎在外,故云「孤子得申禮,盛之」也。在内者,家私 0 之禮也。是在外者爲盛也。今孤子則父在陳鼎不於門外也。凡陳鼎在外者,賓客之禮也;載合升,不辨外内。孤子乃云舉鼎陳于門外,類于上,鄭知「父在,有鼎不陳於外」者,以上文若殺,直云特豚子得申禮,盛之」 ...
收和顏而靜志兮,申禮防以自持。(曹植洛神賦) d 登高樓以臨下,望所歡之攸居。去君子之清宇,歸小人之蓬缸。欲輕飛而從之,迫禮防之我拘。(曹植憨志賦)八稟純潔之明節,後申禮以自防。重行義以輕身,志高尚乎貞姜。(阮璃止欲賦)賦家寫想像中之美人,或現 ...
〇释曰:此亦异于父在者。云"凡拜"者,谓初拜至及啐拜之等,宾主皆北面,与父在时拜于筵西、南面,宾拜于序端东面为异也。若杀,则举鼎陈于门外,直东塾,北面。孤子得申礼,盛之。父在,有鼎不陈于门外。【疏】"若杀"至"北面"。〇释曰:云"若杀"者,有则杀,无则巳, ...
楊伯峻, 左丘明 春秋左俾注姥公二十一豆一 0 六六常,植也。執事,不敢斥吉借君之敬詞。執事不禮於寡君,此事未詳。寡君懼。因是行也,我二年六月朝于姪,經、沿亦未我。厝是以有熾之役。同盟于幟,見九年膊。健人猶競,兢,強也。而申禮於敝邑。借數伐梆, ...
8
Da zang hui yue - 第 2 卷
東方大金色光,照此世界,出大蓮華,無盡意菩薩,與六十億眷屬俱,讚禮於佛。舍利弗問所從來,菩薩答以不來不去。次復問佛,佛答:從不珣國普賢佛所來,兼明彼諸淨土菩薩,唯修念佛三昧,悟無生忍。無盡意以三昧力,令此眾會得見彼土,遙申禮供普賢如來,亦令 ...
9
中国古代女子全书 - 第 2 卷 - 第 322 页
文赏之弃言兮 8 ,怅扰豫 I 狐疑。收和顺面静怠兮,申礼坊以自抄' I9 【注释】 1|采美、桂^ ] :洛神的仪仗。 2 X 洛神经过的水边。 3 |吒微波 I :假记风波转达对洛神的爱慕之情。 4 |诚素| :真情。"素"通"愫"。| * ^ | :先于别人向洛神表达真情。 5 ^ :实在、确实。
道漕司、州、府、軍、監、凡發解擧人合格,試卷姓名,類申禮部,候省試中牒,發御史台同禮部長貳參文字辨之得實,卽斥去永不得赴擧。及至南宋寧宗開禧一一年【西元二一〇六年】,以擧人兹弊滋多,命諸宗年號】中,嘗限擧人,於試紙前,親書家狀【已見註一一】如 ...
«申礼» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
申礼 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“一代词坛飞将”乔大壮之死
翠羽共明铛，为君申礼防。东风寒食节，阑外花如雪，百褶缕金裙，去年沉水熏”。唐圭璋评说:“以美人自喻，身分离绝。” 抗战胜利后，大壮先生随中央大学返回南京，在中 ... «国际在线, ஏப்ரல் 12»
三国版步步惊心:《洛神赋》
且看下面，曹植面对甄氏的变化，不得不“收和颜而静志兮，申礼防以自持”，不得不收起和悦的容颜让自己冷静下来，默念男女大防的思想教育，以把持自己激动兴奋的 ... «大洋网, நவம்பர் 11»
敝箧收藏的檇李闲曹旧印鉴赏
收和颜而静志兮，申礼防以自持。辛亥清和晦日应直斋使君之属，穞田王仲子识。” 检阅吴藕汀先生《近三百年嘉兴印画人名录》王昙条，王昙(1760-1817)，改名良士，名 ... «新浪网, ஜூன் 11»
