«神庥» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
神庥 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
神庥 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
前次福康安自崇武澳放洋,前抵鹿仔港,千里洋面,一晝夜即已遄達,皆仰賴天后助順靈應垂庥,實深欽感。 ... 又諭:沿海處所敕建天后神廟屢著靈應,而福建湄洲係神原籍,現在臺灣大功告成,官兵凱旋一路遄行安穩,仰賴神庥,疊昭靈貺,允宜特著明禋,用彰崇報。
朕茲為敬立建國神廟,以奠國本於悠久,張國綱於無疆,詔爾眾庶曰:我國自建國以來,邦基益固,邦運益興,烝烝日躋隆治。仰厥淵源,念斯丕績,莫不皆賴天照大神之神庥,天皇陛下之保佑。是以朕向躬訪日本皇室,誠悃致謝,感戴彌重,詔爾眾庶,訓以一德一心之義 ...
3
Chʻing chʻao hsü wen hsien tʻung kʻao - 第 22 卷 - 第 104 页
統總兵就近致祭祭文香帛由驛幾交 X 領届期致祭吉林剁都 15 ^長白嘉慶元年授受禮成祭吿嶽鎮海 0 長白山松花江奏派各省副都下舊建神繭敬謹懸掛以答庥應順山神交該部載入^典春秋致祭並頒去御書扁額交駐^ 002 ^令於山毫無阻潸實爲神庥佑助靈 ...
4
重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究: - 第 140 页
圖2-4 家神(例二) ※結構化的人─死亡─家神成神者叫王李慶(1870-1957),中年後在台南西港擔任慶安宮廟務,曾編寫《西港慶安宮醮事錄》一書。王李慶晚年在 ... 上仰赫赫神威,乞求安邦護國,風調雨順,合境之眾皆得蒙佑,共沐神庥,驅穢植福。」並記載了 ...
5
李春生著作集: 民教冤獄解, 民教冤獄解續編補遺, 宗教五德備考, 聖經闡要講義
因其平日藐憑虛無形,謂不足信,故不究神之有無眞僞,亦不察道之是非曲直,一任民間捏謊造僞,上自土木偶像,下至井戶便器, ... 求其後先印證,澈眞畢確,毫無邪僞可氣然後接納信奉,需誠崇拜,資爲神道設教,用邀神庥,以期保佑其邦家,護衛其臣民,是一益也。
福建會館大殿前東西兩端石柱上的楹聯為:地近蓬萊,海市仙山瀛客話;神來湄渚,綠榕丹荔故鄉心。「海市」,指海市蜃樓。「瀛客」,指仙人。 ... 榕嵩荷神庥,喜海不揚波,奠茲遠賈;芝罘崇廟祀,願慈雲永駐,濟我同舟。「榕嵩」指福建(「榕」是福州的別稱,「嵩」指廈門 ...
7
近代中國的商會網絡及社會功能 - 第 69 页
因此,「蓋夫會館之設,所以答神庥,睦鄉誼也。」敦睦鄉誼,接待過往同郷住宿,成為會館最基本的職能。其次是設義塚義地、接濟貧困同鄉,助醫助藥等。因而會館的功能又可概括為「迓神庥,聯嘉會,襄義舉,篤鄉誼」。 3 當然,不少商人會館的經濟職能也十分明顯 ...
《正義》云:赤帝,南方赤·怒之神。赤·怒者,火赫赫炎炎之象。火者南人之命,南人之事赤帝,蓋事火也,事火者事其命也。歲之冬日,必為火清之醮以答神庥,龍車冕服,極其珍麗為之,所在皆然。○真武吾粵多真武宮,以南海佛山鎮之祠為大,稱曰祖廟。其像被發不 ...
神必驅之,以奠吾民也。則衛民之名養可思,與高城深池同兹永庇矣。豈彼社於戲!山川落落然,人民井里,以恬以嬉,或有潜滋之蟊賊耶?陰憑之鬼魅耶?顯肆通,神其享之矣,又何吐棄焉?迫,尅期集事,是吾邑之人,必有不容已於心者,乃隳躍赴功。藉答神庥於萬一, ...
... 敵禮為均,大禮之宣言曰:「咨汝一女,允若鳳相翱翔,其釐降於熒陽之墟,以齒長以德讓,坤道其順承,始終堅一心汝往欽哉。」巫師代神宣言。 ... 用答神庥,其稽首至地也,須彌大王鞠躬者三,有眩其容曰:「二公主聽之,大神命公主,共嬪於一人,其事雖為破格。
«神庥» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
神庥 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
溥仪得知日本投降：向东叩首打自己两个嘴巴
这篇诏书原稿上本来还有那少不了的“仰赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑”，可是叫桥本虎之助苦笑着给划掉了。 “日本人在决定我去东京的同时，布置了张景惠和 ... «中华网, ஆகஸ்ட் 15»
贵港文化遗产之188 龙床井遗址
同治壬申之秋，骏初莅斯篆，次岁癸酉春，雨泽愆期尝于兹焉，求水，旋城大雨，本拟即镌数言以答神庥，后因调赴他邑不果焉，歉然者久之今十年矣，复回任并求雨如 ... «桂龙新闻网, ஜூன் 15»
细数中国古代慈善之最
会馆，是一种地缘性、行业性十分明显的乡帮组织，其开馆目的是“答神庥、笃乡谊、萃善举”。说白了，会馆就是老乡和同业者的互助平台，其作用突出表现在捐资助学、 ... «公益时报, மே 15»
清末《时事画报》里的广州春节
图中说：“正月廿六为观音山开库之期，粤俗妇女多往参神，凡去年曾借裤者，是日则前往还裤。裤、富同音，又转而为 .... 一则以迓神庥，一则以兴工艺而已。不然者，吾观 ... «金羊网, பிப்ரவரி 15»
末代恭亲王：日本战败后溥仪被俘全过程
自从1940年溥仪去日本迎回了“天照大神”，下了一道“国本奠定诏书”，那上面有两句话：“仰赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑。”这两句话就成了以后的诏书中不可少 ... «多维新闻网, பிப்ரவரி 15»
台湾高雄金銮宫
地方先哲等，感念神恩浩荡，鉴及首建茅庙简陋，遂即发动重建之议，经全体信徒赞助， ... 吸集群峰精华，得天地钟灵，山川毓秀，益见神灵赫濯，神庥普照，香火鼎盛。 «海都资讯网, நவம்பர் 14»
中秋摸彩联欢晚会镇南宫广邀大家同乐
创建迄今，威灵显赫，神庥广漠，善信络绎香火鼎盛。数十年来，铭感各界善信大德虔心捐献，广结善缘，普植福田，匡正民风，以维伦常，俾无负众望，善尽各界热诚捐输 ... «大纪元, செப்டம்பர் 14»
学者：青红帮在五四期间上海工人运动中的作用
罢工胜利后，又在鲁班殿唱堂名一天以答神庥。领导人公然对工人们说：“如果没有我，你们永远别想加到工资。并要工人每人每工扣钱一文来补偿他请酒的钱以及其他 ... «新浪网, ஜூன் 14»
“汉奸”张景惠：伪满总理大臣的末日
我的脚踏上了长春的站台，我的神形也达到了完全合一的程度。 .... 的两句"仰赖天照大神之神庥，天皇陛下的保佑"，可是叫桥本虎之助看出了不妥，苦笑着给划掉了。 «腾讯网, டிசம்பர் 13»
福州上下杭首批修缮文保单位确定含杨鸿斌故居
祠厅正面石廊柱刻有林则徐手书楹联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”东西墙尚存多方嘉庆、道光 ... «新浪福建, அக்டோபர் 13»
