«圣私» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
圣私 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
圣私 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
李洪文. 布缠枝莲的纹路,中间的图案是《渊明醉酒图》。这只斗彩酒坛的价格,比青花酒坛还要高一个档次。这一次,廖子寒拿出的是三只——不同杯。不同杯上下的材料是不同的。这三只酒杯分别是上银下金,上锡下铜,最为奇怪的是一只上石下木的酒杯, ...
浓被圣私,皆逾素望。侍从乘舆,周旋台阁。臣虽至鄙,酷好穷经,颇知兽恶之本源,少识兴亡之所以。还往民间,周知利害。深蒙顾问,方敢敷陈。自陛下嗣守元符,体临大器,圣神独断,谋谏莫从。大兴西苑,两至辽东。龙舟逾万艘,宫阙遍天下。兵甲常役百万,士民穷 ...
功霏巠二於以十肅圣私定也酗史量而其蔡二章醐嚇下二王 i 妄至暝祭差大冇沈~硐'『! ,亦相璜徑人弼〝議‵有滌配三極事例翰亭回蹄醇斗卜掛怯青' ‵ Ij 、恤仁【逼顧′秋迅 N 隔濫璃瀹量猶付老師之杜輒震叨畫秀志量圖屾屾` _ 丈授瘀二中預〝竊宣嘉五 ...
4
香港，好好食好好玩！在地玩家必推的私藏景點和巷弄美味 - 第 30 页
聖約翰座堂香港是個宗教自由的地方,加上曾經是殖民地的關係,所以至今仍保存很多不同古老的教堂建築,是非常值得遊覽,加上很多教堂都對外開放,不用跑到歐洲,也能欣賞到教堂的設計藝術。聖約翰大教堂,香港人又稱之為大教堂,於 1847 年動工興建, ...
任法第四十五聖君任法而不任智,任數而不任說,任公而不任私,任大道而不任小物,然後身佚而天下治,失君則不然,舍法而任智,故民舍事而好譽。舍數而任說,故民舍實而好言。舍公而好私,故民離法而妄行。舍大道而任小物,故上勞煩,百姓迷惑,而國家不治。
6
現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 188 页
心,乾也,陽也。形,坤也,陰也。......欲不可以違理。違理之欲,邪欲也。邪欲,陰也,屬坤。理,陽德也,乾也。......私不可以背公。......以私背公,則陰犯陽。」內聖》及《乾坤衍.廣義》中,時以乾神及生命心靈稱「乾」,乾為神,神即指精神或心。神,並非超越天地萬物而獨在, ...
7
朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 254 页
227 也;此以無私通天下之情,遂天下之欲者也。255 戴震由對血氣情欲心知的肯定,說明「聖賢之道,無私而非無欲」非是絕情欲以為仁,去心知以為智,挺立了孟學「理存乎欲」的一貫主張。對於人之不盡其才,非才之罪也,乃因欲之「性」、「才」患私與蔽,因此教 ...
... [誰肌丈長薑血〝壩同撰中藏埋處也靖迂巨痙墻將鄰切青津]側】田"〝切肯異異不】淨貌 0 所以使干民也"〝_ 窠壟潤澤也`‵又初識切肯韜撮重累土照馬切肯鮭集允圣私閏切青悛』局也蠻驗仰瑪切肯也龍阻組好貌 F 長也險也速也暉蘋/回形回曲壢士山切青 ...
倘若塔希蒂戈来莫淹死在那个鲸头里那倒莫可谓皇人世间珍贵而稀有的一次走向死神二他将在最白最美的芬芳鲸脑油里窒息而歹 E ,收歹金、入棺、埋葬在那条大鲸的神秘内室和至圣私室里 o 在儡尔看来掉进了柏拉图那如胶姐蜜的脑袋里在甜美中死去 ...
10
伏爾泰傳記: 世界名人傳記系列46 Voltaire
世界名人傳記系列46 Voltaire 胡三元. 地理解自己的創作意圖。這封信突出地反映了伏爾泰的美學思想,后來他著作的編輯者們常把它單獨列出,稱爲《論悲劇》。《塞米拉米斯》公演成功后,伏爾泰和愛米莉應布弗列爾夫人邀請,離開巴黎到洛林作短暫停留。
