«施而不费» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
施而不费 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
施而不费 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
相去近者失在下物有曲者,失於屈橈,此曲而能不屈也,謂王者曲倨也,謂王者體性質直,雖富有四海,而不倨傲慢易。而美 ... 〇施,始豉反。費,方味反。取而其位反。廣而不宣,不自顯。施而不費,因民不荒,節之以禮。用而不匱,德弘大。〇匱,厭,於豔反,徐於瞻反。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
2
海商法: 原理·规则·案例 - 第 313 页
其次,给付赔偿的原则不同,救助采取的是"无效果,无报酬"的原则,而施救则不论其施救行为是否有效果,保险人均予以赔偿。对于上述对施救费的赔偿" ... 这里所涉及的是两个保额,如只赔一个保额,被保险人就会担心在发生全损时,所花的施救费无法得到补偿,而不愿对其进行施救。原来英国 S · G 保险单 ... 除例外情况外,保险人将补偿由被保险人及其雇员或代理人因此种措施而适当地、合理地产生的费用。本案的问题是该笔 ...
其中的“勤而不怨”是一个值得注意的词汇,关键是它的结构,与孔子评价《关睡》“乐而不淫,哀而不伤”是一样的词汇结构。 ... 直而不偏居,曲而不屈;途而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;袁而不愁,乐而不荒;用而不匾,广而不宣; 施而不费,取而不贪; • 60 。
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌王。曰:“美哉,思而不惧, ... 曰:“至矣哉,直而不倨,曲而不诎,近而不偪,远而不携,而迁不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而 ...
忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是[5],是其《卫风》乎?”歌《王》[6],曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎?”歌《郑》[7],曰:“其细已 ... 直而不倨,曲而不诎,近而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而 ...
忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是[5],是其《卫风》乎?”为之歌《王》[6],曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎?”为之歌《郑》[7], ... 直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不 ...
直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和[21],八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”见舞《象箾》、《南籥》者[22],曰:“美哉!犹有憾。”见舞《大武》者[23], ...
需要特别指出的是,由于先秦至唐代唱技理论表现出的少而简单、杂而不纯的特点,因而对于该时期的演唱理论观念,我们更多 ... 直而不倨,曲而不屈,迩而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不 ...
赵璐, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
故曰,內修七教,而上不勞,外行三至,而財不費。此之謂明王之道 ... 布諸天下四方而不窕,納諸尋常之室而不塞,等之以禮,立之以義,行之以順,則民之棄惡如湯之灌雪焉!」曾子曰:「道則 ... 而威,用利不施而親,此之謂明王之守,折衝千里之外者也。」曾子曰:「敢問 ...
他明明知道柳下惠賢能,卻不舉薦他同立於朝。」 15.子張問於孔子曰:「何如?斯可以從政矣!」子曰:「尊五美,屏四惡,斯可以從政矣!」子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。」子張曰:「何謂惠而不費?」子曰:「因民之所 ...
