«十二食» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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十二食 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
十二食 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
長安二年九月乙丑朔,日有食之,幾既,在角初度。三年三月壬戌朔,日有食之,在奎十度。占曰:「君不安。」九月庚寅朔〔二〕,日有食之,在亢七度。神龍三年六月丁卯朔,日有食之,在東井二十八度。京師分也。景龍元年十二月乙丑朔,日有食之,在南斗二十一度。
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中華民國九十二年監察報告書 - 第 237 页
行政院衛生署九十一年九月四日衛署食字第 0 九一 00 四七九六七號復花蓮縣衛生局有關醫療機構販售中藥材茶包之管理乙 ... 年十]月十五日衛署食字第 0 九一 OO 六一九九八號再次復花蓮縣衛生局所詢醫療機構製售中藥材茶包之管理乙案函、九十二 ...
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悦读MOOK（第二十二卷） - 第 128 页
褚钰泉 Esphere Media(美国艾思传媒). 在读乔伊斯的《尤利西斯》,正好读到了结尾部分 o 她喜爱作家,嫁给阿瑟-密勒并不是为了附庸风雅 o 在她的遗物里有一封毛姆给她的回信,感谢她寄去的生日祝愿 o 说明她在繁忙的拍摄日程中居然还记着作家毛姆 ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
十 _ " ˊ 妯求太陽入食限 h 也"月鉀螄求逐月望十交周之法同惟不用望策即為逐月朔平交周視某月交周入可食之 r ( li 叫 l 【五" _ 交周自五宮九度 0 八分至六宮八度五十二限貝瑪有食之月十二嘻二十二度 0 九瑜至初宮二十度五十二 __ I 分皿自為可食之 ...
食。是以毒藥攻邪,五穀為養,五肉為益,五果為助,五菜為充。精以食氣,氣養精以榮色;形以食味,味養形以生力,此之謂也。 ... 春七十二日,省酸增甘,以養脾氣;夏七十二日,省苦增辛,以養肺氣;秋七十二日,省辛增酸,以養肝氣;冬七十二日,省咸增苦,以養心氣; ...
言皓泉看到圈起的線探出十二條絲線,往那十二個通道鑽了過去,過了許久,十二條絲線突然從洞穴的位置焚起白色火焰,將絲線燒成粉末。「如何。」殷非離出聲問道。「詭異的地方。」耶魍說:「那些通道是連在一起的。」「惡神在做什麼!」言皓泉詫異咂舌,無法 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 376 页
... 三百五十八陀囉質多藥叉揭囉珂三百五十九囉剎鯊揭囉珂三百六十閉曬多揭囉珂昆舍遮揭囉珂三百六十二部多揭囉珂@伸眾@三百六十二鳩繫茶揭囉珂三百六十三塞健陀揭囉珂三百六十四烏但摩陀揭囉珂三百六十五車一攸揭囉 ...
李漁 朔雪寒. 第三十回奉先樓第一因逃難婦生兒為全孤勸妻失節詩云:衲子逢人勸出家,幾人能撇眼前花?別生東上修行法,權作西方引路車。茹素不須離肉食,參禪何用著袈裟?但存一粒菩提種,能使心苗長法華。世間好善的人,不必定要披緇削髮,斷酒除葷, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 四、彼所信敬人,拾戒還俗。敬信彼人者,而作是念:「彼是我師,我所敬重,拾戒還俗,我今不應入彼塔寺。」五、彼所信敬人,身壞命終。敬信彼人者,而作是念:「彼是我師,我所敬重,今已命終,我今何緣入彼塔寺?」以上五種 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
次限,千三十二萬六百八十九。推入交法:以會通去積月,餘以朔望差乘之,滿會通又去之,餘為所求年天正朔入交餘。求望,〔望〕數加之,滿、〔去〕如前。求次月,以朔差加之,滿、去如前。推交道內外及先後去交術:其朔望在啟蟄前,以一千三百八十乘去小寒日數; ...
