சீனம்இல் 十方常住 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «十方常住» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 十方常住 இன் வரையறை
பௌத்த மொழியின் பத்து நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள். நான்கு வகையான நிரந்தர குடியிருப்புகளில் ஒன்று. இது ஒரு துறவி ஒரு துறவி பெற கூறப்படுகிறது. கோவில் உற்பத்தி மற்றும் பிற பொருட்களை அறியப்படுகிறது. "பணத்தாள்கள்" தொகுதி ஒன்றில் ஒன்றைப் பார்க்கவும். 十方常住 佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。
சீனம் அகராதியில் «十方常住» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«十方常住» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
十方常住 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
十方常住 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
一個出家人不僅要愛護常住的一針一線,而且還不能將常住的物品挪作私用,也不能將施主佈施建廟的錢用來裝飾佛像,否則 ... 三者現前常住。專門施捨給現前僧眾的東西。四者十方現前常住。指亡 僧的東西。常住的東西不能侵犯絲毫,如果侵犯,罪業非輕 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
像我們靈嚴山寺修大殿、觀音殿,十方施主拿錢來供養觀世音菩薩、供養常住,這些錢如果你自己私人收下來,這就犯盜戒,這個盜罪不得了!盜父母的錢、盜國家的錢都有罪過,尤其盜三寶的錢是罪過中之罪過。供養十方僧、十方常住的東西,你盜了就是偷十 ...
3
大正最新修訂大藏經: Xu lü shu bu
今疏十方常住侍物。即扭南山常住常住。十方常住.合此二衍絀名十方常住問何以知爾答.今疏所引大集徑中泵付田宅田林等物。帥當南山常住常住.扛此等物策宦十方常住之中.故知祐也.此乃今疏全同東塔祐師所立十方常住。彼師亦引大集紐也,故飾宗記 ...
佛寶物有佛受用物、施屬佛物、供養佛物、獻佛物,它包括堂宇、衣服、錢寶、給侍、花燭、幢幡、糕點、飯食等;法寶物,仍如上有四種,法用物是箱函、圓籠中等;曾寶物則分: (一)常住常住一寺舍、樹木、田園、廚房等; (二)十方常住一每日供僧常食等; (三)現前 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 答:「我常住耳。汝自不住。」這時,他即說偈:「沙門尚駃行,而言我常住;我今疲勸住,說言汝不住;沙門說云何,我住汝不住。」(當下起疑情,很難得)。世尊即說長偈,略如:「我住於息法,一切不放逸;汝不見四諦,故不息放逸」。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版 ... 一行相或者數個行相,皆乃不二而一念正觀,這正觀都只不過是覺察到一個萬象與自己空、無我、苦非苦、一切罪惱生滅本滅而無生常寂的事實而已,並不是由我們以一個「我」去修來這個離一切相的常住性的存在。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
7
道家简史: 指向个体生命存在的现实快乐 - 第 146 页
道教宫观庙宇有两种不同属性:一种是子孙庙,一种是十方常住。子孙庙收徒弟代代世袭相传,不论该庙规模多大,只能称小庙而不能称常住,更不得悬挂钟板。若悬挂钟板,日常作务以钟板为号令,就得改成半十方性,就得留群接众,安排十方道友以相应的职务 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 「念念分明、念念本空」,所有法門都沒有離開這八個 ... 中醫把它簡稱為氣血。氣,呼吸來往;血,血液的循環。第三種心是「常住真心」,我們修行就是要回到我們的常住真心,這是一個清淨解脫的境界,找到生命的本來。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
至於在家佛弟子,更不應侵損常住僧的一切飮衆。根據此. ,出家人固不可盜取常住物,而其死後私人遺產,亦歸十方常住所有,亡僧的遺物,理歸十方僧所有,可分與十方僧衆。但輕微遺物,可獨施與現前僧團中各別比丘或比丘尼個人私有之物,即現前僧的現前 ...
«十方常住» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
十方常住 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
宣化上人开示：为何不能“侵损常住”
十方常住：从十方来的僧人，都可以在这儿住，这叫十方常住。 现前现前常住：现在这儿 ... 十方现前常住：十方的人来，也都有份，这表示有亡僧物在内了。什么叫亡僧？ «凤凰网, ஜூன் 15»
四月清明踏青时北京六大寺庙踏青礼佛好去处
红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的佛教丛林，千年以来一直是佛教圣地 ... 光绪二十六年，八国联军攻入北京时，戒台寺成为多达千人的避难所，很多人都 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
