«始鸠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
始鸠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
始鸠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中國上古史論文選集 - 第 1 卷 - 第 433 页
是,今本以鳩名專杀諸舞媽,則不可通矣。這五鳩的分別究竟如何,我們實在不能全知,不過用這些馗名作官名,就是因爲這些鳩從前都是圖騰部落之名,兼爲氏族的名字,後來才變成某一種 ... 愚案始鳩爲國名,卽以鳩爲圖騰兼國號者,亦卽郯子所說官中之五鳩。
鳩」原作「嗎」,按阮校:「浦垃校「嗎」改「席」,按浦說是也。」扶改。「牙」,忘棟校宋本、宋監本、岳本、石經同。閩、監、毛本作「芽」,嘉靖本同,衛氏喋傲同。侶沌亦 誤。閩、監、毛本同。 作「牙」。阮校:「按依燉汶萌芽字作芽,爪卅牙蚌,古多以牙為芽。」 0 五五二水為 ...
鄭」,淳熙本芷 /L 0 于瓦,范獻于執恙,趙簡子、中行文子皆執鳩。魯於是始尚主川。獻于,士秧也。簡子,趙秧也。中行文于,苟寅也。禮,卿執恙,大夫執鳩,魯則同之,今始知執恙之尊也。卿不書,禮不敵公,史略之。 0 行,戶郎反。[疏卜注「禮卿」至「略之」。 0 正義日:「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
周武 卷第五(五之一〕鳩氏當少皞之世,少皞以鳥名官,其言爽鳩,猶周之司預云:「爽鳩,鷹也,鸷,故爲司寇,主盜賊。」以此知爽鳥師而鳥名。祝鳩氏 ... 又昭十七年,「郯子以爽鳩始居齊地,故云「爽鳩氏之墟」,舉其始居者,略太公因之。古若無死,爽鳩氏之樂,非君之 ...
5
中国古代神话传说研究 - 第 2 卷 - 第 503 页
其后又有东夷大君后羿灭夏朝,少康中兴,其势始微,详见拙著《后羿传说丛考》。至于郯子所 ... 段氏《说文注》云:按今本《说文》夺^ ,鸠与雉雇皆本《左传》,鸠为五鸠之总名,犹雉为十四雉之总名,雇为九雇之总名也。 ... 《山海经,海内东经》说: 始鸠在海中,樣厉南。
二候,蟄蟲始振;(振,動也。)三候,魚陟負冰。(陟,音職,升也,高也。陽氣已動,魚漸上游而近於冰也。)雨水:初候,獺祭魚;(此時魚肥而出,故獺先祭而後食。)二候,候雁北;(自南而北也。)三候,草木萌動。(是為可耕之候。) (二月)驚蟄:初候,桃始華,(陽和發生,自此漸盛 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「代」,毛本誤作「伐」。義不誤。」據改。熙本、小字宋本、岳本「者」作『若』,是也。宋本正「若」原作「者」,按阮校:「石經、宋本、宋殘本、淳字,是也。」據補。按阮校:「宋本『晏」下有「子』字,「氏』下有『耳」「據晏子之言云代爽鳩氏 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
你前面說過'鳩摩羅什法師是三論宗的開山租'究竟什麼叫做三論宗?開山租又是什麼意思呢?」居士把眼睛一掃,發問的小朋友正是前曰彗心才,便說:「你真聰明,這又問得好啦!」原來,開山租三字的意義,是因為釋家子弟總是選擇名山去建造寺廟的,到了若干 ...
9
龟兹文化研究 - 第 2 卷 - 第 143 页
《龟兹文化研究》编辑委员会. 僧佑则把罗什以前的翻译统称为旧译,而称罗什的译本为新译。这些赞扬并非溢美之词。将近代在库车发现的龟兹语有部律《波罗提木叉》,和罗什传译的《十诵律》相比较,就可看出龟兹语本文笔古朴,内容简单得多。因此说,肇、 ...
10
中国考古集成: 战国至秦汉: - 第 862 页
这种情况一直延续到西汉,前述的咸阳西汉元帝渭陵附近发现的玉质鸠杖首(原报道称麼,误) ,不仅说明在汉代一国之君王使用 ... 在文献中,从《禹贡》讲扬州有鸟夷,《山海经,海内东经》言在震泽(今太湖)、会稽山(在今绍兴境)附近有始鸠之国,《吴越舂秋》、《 ...
