«饰吏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
饰吏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
饰吏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
一时循吏多能推明经意,移易风化,号为以经术饰吏事。皮锡瑞《经学历史》第四章《经学极盛时代》。然自(司马长)卿、渊(王褒)已前,多俊才而不课学;(扬)雄、(刘)向已后,颇引书以助文;此取与之大际,其分不可乱也。刘勰考察文风的转折而断以扬雄、刘向为界, ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
授经目的在培养通晓儒家经典的郡县属吏,贯彻以"儒术饰吏事"的统治策略。郡国学又定期举行"乡饮酒"、"乡射"等传统典礼活动,由郡守长吏等率郡国学文学先生及弟子进行具体示范,通过这类仪式以礼乐形象手段向百姓宣扬忠孝、敬让等封建道德观念, ...
3
中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 224 页
三、"以儒术饰吏事"元朝官制独具特色。对从由儒入吏和由吏入官为主要途径的元代吏制,元人有的赞'同,但更多的则持反对意见。当然,反对者是站在儒家思想和传统汉制的基础上申发其论的。但郑介夫由于耳闻目睹元官场之肮脏,择官吏制之虚伪,对终元 ...
瞿蛻園 者數萬 1 右將軍勒兵 3 下以備非 I 丞相 9 史中二千石茧者立莫敢 9 ^京#尹不晨^ ^叱從吏坎 IV 曰。 ... I 名 5 州 01 ... ;始元五^ 1 男^乘黄昭宣間公卿多以儒術飾吏 I (宣帝六相蔡 I 章 I 魏仏丙仏黄 I 于定 I 前三人哲以經術^〕儒法並行之吏事天下壤.
5
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 7399 页
... 不可復减,吾寧貽使者怒,忍為國斂怨、為民基祸哉。"竟却之。歷提點梓州路京畿刑獄、 I 封少尹、知显观遵三州,以中大夫卒,年七十。直直老於為吏,廉介不回,但一於用法,士恨其少綠飾云。論曰:苤取士兼習律令,故儒者以經術澗飾吏事,舉能其官。遵惠政及 ...
但亦有人以爲「曹務機要,上下疏^ , ^ ^軽,不宜.專委胥吏。; @然吏因久於錄^而通其術復次,刑、錢以外,公讀文移,往往非此中老手不辦。茲分京內外衙門情形敍述之。通常在京衙門,官起藁般師爺不乏出於其^者,爲有淸 1 代 ... 且以經術飾吏,其吏必須長於寄 ...
元代的情况或有不同,因为吏职出官,甚至出将入相都并非不可能之事,故儒人充吏也成为一项制度,虽然本意不是以此作为改良吏 ... 这种情况一直延续到明初,即宋讷所谓"圣朝郡县吏多以儒选" ,他认为这是以"儒术饰吏以济时" ,前引况钟的情况也类似。
三人皆儒者,漢書循吏傳云:〔弘〕辯論有餘,習文法吏事,緣飾以儒術,上說之,一歲中至左內史。吏事,如漢書公孫弘 ... 於接受。故自武帝後,儒學時以經說飾吏事,自附於利祿之途,上則强調「通經致用」之功,賴以人爲制天用天;論政叁禮法,學貴辨合符驗;審事則 ...
9
中国现代化史 - 第 1 卷 - 第 129 页
认为,中国政治结构 81 现" 3 性化"待^ ,是保从政治:系统本身特色而自― .这里并没有考虑"王权"统治的主观因素. ^0^1 -) V V 4 政治传统。正因为中国传统政治结构中 姆' ' 现了早期王权的"理性化" ( ! ~ & ! ^ ! ^ ^ & ^ ! ! ) 118 特征;而作为缘饰吏.
斤人接着参与婚礼上的颂 R 。新娘会得到金链垂饰吏脚指环,以表示成婚。新郎把红粉末涂在新娘的额头上。他们以黄姜饭祭火,开绕火堆走七圈。先由新郎带领两圈,最后的两圈则由新娘带领。然后,他们向吉祥天女拉克什米祈祷。新娘用金戒指,在饭粒上 ...
«饰吏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
饰吏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
汉武帝丞相公孙弘整人术坑死主父偃逼走董仲舒
因此《汉书·循吏传》称道他“通于世务，明习文法，以经术缘饰吏事”。正是他不同于一般“迂远而阔于事情”的陋儒的地方，为“天子器之”也就十分自然了。可见汉武帝将他 ... «凤凰网, ஜூலை 10»
