«实满» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
实满 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
实满 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
痞滿清臣曰:痞塞不通為痞,脹滿不行為滿,有邪有滯為實痞,無邪無滯為虛痞。有脹有痛為實滿,無脹無痛為虛滿。實痞實滿宜消散,虛痞虛滿宜溫補。實痞實滿,平胃散,枳朮丸。甚者,丁香白蔻散。虛痞虛滿,理中湯,理陰煎。甚者,六味回陽飲。氣血失調,人參、焦 ...
帝曰:寒氣暴上,脈滿而實何如?岐伯曰:實而滑則生,實而逆則死。帝曰:脈實滿,手足寒,頭熱,何如?岐伯曰:春秋則生,冬夏則死。脈浮而澀,澀而身有熱者死。帝曰:其形盡滿何如?岐伯曰:其形盡滿者,脈急大堅,尺澀而不應也。如是者,故從則生,逆則死。帝曰:何謂 ...
(喬木)散脾胃濕滿濃朴(專入脾胃)。辛苦。書言同枳實大黃。即承氣湯。則於實滿能瀉。同蒼朮橘皮。即平胃散。則於濕滿能除。同解利藥。則於傷寒頭痛可治。同瀉痢藥。則於腸胃能濃。大抵氣辛則散。故於濕滿則宜。味苦則降。故於實滿則下。(經曰。太陰所 ...
即公孫穴也右手關上陽實者 _ 胃實也。轟默,不思食物,得食不能消。刺足陽明經,治陽,在足上動脈。(即沖陽穴也)右手關上陰絕者,無脾脈也。苦少氣,下利,腹滿,身重,四肢不欲動,善嘔。刺足陽明經,治陽。右手關上陰實者,脾實也。苦腸中伏伏如堅狀,大便難。
《經》日:太陽病七八日,表證仍任,嚮,反不結胸,其人如狂者,以熱在下焦,少腹當硬滿,小便自利者,、見恩 o 熱入血室四十三太《論》日陽明病 ... 然腹滿之證.有虛實也有寒熱也.丕可士概皆以實論。觀《金圓要略》日:腹滿不減,減不足言,當下之。是不減者為實滿也。
大柴胡湯方柴胡(半斤)黃芩(二兩)芍藥(三兩)半夏(半升)枳實(四枚炙)大黃(二兩)大棗(十二枚)生薑(五兩)上八味。 ... 〔鑒〕腹滿時減時滿。虛滿也。腹滿常常而滿。實滿也。腹滿不減。雖減不過稍減。不足言減也。虛滿當溫。實滿當下。故宜大承氣湯下之。
十七、論痞滿痞者,痞塞不開,而內則不見脹也;滿者,脹滿不消,而內則常苦脹也。二者有虛實之辨:實痞者有邪有滯,實滿者有脹有痛,治者,散之消之。虛痞者無邪無滯,虛滿者無脹無痛;治者,溫之補之。此而誤認,多致誤人。治中湯治脾胃虛寒,雖無脹悶,但不知 ...
其體重濁。陽中之陰。降也。入足太陰手足陽明經。主治溫中散結氣。除脹滿。(因其辛以提滯氣)疏胃濕滯。治胃中冷逆嘔吐。 ... 惟寒脹大熱藥中兼用。乃結者散之之神藥也。(潔古)氣實人誤服參。脹悶作喘。宜此瀉之。(丹溪)與枳實大黃同用。則瀉實滿。
9
Su wen jing zhu jie jie - 第 193 页
为重实,滑則从,涩則逆。今气寒脉滿,亦可謂重实乎,其于滑涩生死迸从何如。岐伯曰:实而滑則生,实而逆則死。逆謂涩也。按:新校正云: "詳王氏以逆为涩,大非。古文簡略,辞多互文。上言滑而下言逆,举滑則从可知,言逆則涩可見,非謂逆为涩也。"帝曰:脉实满, ...
10
中华医书集成: - 第 1 卷 - 第 31 页
帝曰:脉实满,手足寒,头热,何如?岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。脉浮而澀,涩而身有热者死。帝曰:其形尽满何如?岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也,如是者,故从则生,逆则死。帝曰:何 也。帝曰:乳子而病热 I 从则生,逆则死?岐伯曰:所谓从者,手足温也。
