«食士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
食士 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
食士 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
危急《韓子》曰:智伯圍襄子於襄陽,決水以灌之,城中巢處懸釜而炊,易子食,析骨炊。《史記》曰:楚莊王圍宋,五月不解,宋城中食盡,易子而食,析骸而炊。宋華元出告以情, ... 后無所食,主簿啟內廚米三斗,洪使作薄粥,眾分醊之,殺其愛妾以食士。城中男女七八千人 ...
平原君曰:「趙亡即勝虜,何為不憂?」李談曰:「邯鄲之民,炊骨易子而食之,可謂至困;而君之後宮數百,婦妾荷綺縠,廚餘粱肉;士民兵 ... 君誠能令夫人以下,編於士卒間,分工而作之,家所有盡散以饗食士,方其危苦時易為惠耳。」於是平原君如其計,而勇敢之士三千 ...
该书内容包括中国古代士人概说、士人的读书生活、士人与仕途、士人的衣与食、士人的住与行、士人与琴棋书画等九章。
五千年中醫藥第一書 李時珍. 頌日:減式雲..茄時珍日..陳藏器《本草》雲:茄,一名落蘇。名義未詳。按: _ 《五代貽子錄》作酪酥,蓋以其味如酥酪也 _ .於義似通。杜寶《拾遺錄》雲:隋煬帝改茄日崑崙紫瓜。又王隱君《養生主論》治瘡方用干茄,諱名草繁甲。蓋以繁 ...
王夢鷗. 哀之發於 十功、小功各等喪服,以 八今柱] 0 樂,鄭玄以為指聽樂而 ...
6
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1169 页
此句吉天保校曰:「一云:『殺馬肉食者,軍無糧也;軍無懸缻,不返其舍者,窮寇也。』」「粟馬」本是以粟養馬、秣馬之意,如〈國語.吳語〉:「吳王昏乃戒,令秣馬食士。」韋昭注:「秣,粟也。」;〈韓非子.外儲說左下〉:「居不粟馬,出不從車。」,故此處若作「粟馬食肉」則不通矣, ...
7
史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
天子以為李氏世將,而使將八百騎。嘗深入匈奴二千餘里,過居延視地形,無所見虜而還。拜為騎都尉,將丹陽楚人五千人,教射酒泉、張掖以屯衛胡。數歲,天漢二年秋,貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王於祁連天山,而使陵將其射士步兵五千人出居延北可 ...
上將墓姐士柏置桶中,以尿浸之。卻將蟾驗跌死,投與蛙食士畫夜 _ 用布變,置急流中一宿取出,瓦上焰乾為末,入屬香一字,糖米飯丸,麻子每服二三十丸,米飲下,其效如神。士去四、治肚風遮眼。丞歷.責籌、冀連、靈脂 _ 夜盟砂微炒、蕾爸二錢。龍膽草、防風蟬 ...
9
慈濟世界(香港)116期: Monday 素(So) Good起動 各出奇謀 - 第 6 页
生亦排了一列又一列整齊有序的隊伍,在綠色的大海報上認直地簽上白己的名字,發心承諾要自多體力行,以實際行動士又持地球口妻系食活動。活動結束時,兩張綠色的硬卡紙上滿滿的簽名,記錄了佛教慈敬學校四白一二十位師生對大地的愛。坊眾簽名 ...
10
禮記正義(曾子問~禮器): - 第 44 页
0 「上」原作「下」,按阮校:「閩、監、毛本「下』作引^ ^者,證此文皆食禮耳,孔說似失鄭惜。」 0 「公食 ... 之禮,各下其君二等,侯伯七介七牢,其臣既降一一等,者,侯伯之卿使聘者也」者,按^ ^云:凡卿大夫士五牢。」此獨言侯伯 ... 將食士,羞庶羞,設于^ 5 。」今按禮有 ...