சீனம்அகராதியில் "视死犹归" இன் பொருள்

சீனம்இல் 视死犹归 இன் உச்சரிப்பு

视	死	犹	归
shì	sǐ	yóu	guī

சீனம்இல் 视死犹归 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 视死犹归 இன் வரையறை

அது வீட்டிற்கு போகும் போதே மரணம் பார்க்க நேரிடும். வாழ்க்கையை தியாகம் செய்ய பயப்படாமல் விவரிக்கப்பட்டது. "இறந்த கண்கள்".

视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

视死犹归 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 视死犹归 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 视死犹归 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «视死犹归» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 视死犹归
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Dependiendo de retorno sigue muerto
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Depending dead still return
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: मृत अभी भी वापसी निर्भर करता है
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: اعتمادا عودة الميتة.
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: В зависимости неподвижно возвращение
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Dependendo retorno ainda mortos
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: এখনও, মৃত প্রত্যাবর্তন যেমন
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Selon morts retour encore
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Seperti kematian
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Je Toten noch Rück
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 死者まだリターンによって
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 죽은 여전히 수익을 따라
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Isih, bali mati
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Tùy chết trở về vẫn còn
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: மரணம்
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: तरीही, मृत परत आले
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Yine de, ölü dönüş olarak
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: A seconda di ritorno ancora morto
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: W zależności martwy jeszcze powrót
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Залежно нерухомо повернення
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: În funcție de retur încă mort
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Ανάλογα νεκρός ακόμα επιστροφής
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Afhangende doodstil terugkeer
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Beroende dead fortfarande avkastning
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Avhengig døde fortsatt retur

«视死犹归» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 视死犹归 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 视死犹归 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

中华句典1:

【大厦既是而运水于沧是此无及也】出自《抱朴子广是》。是二焚烧。是思是二大厦已经起火,到大是里去取水救火就来不及了!【月旦劲心方,不畏强御,义正所在,视死犹归,支解寸断不易所守】出自《抱朴子广是》。是思是二有大无畏的胆略坚定 的信念,就能不是 ...

陈晓丹, 2013

漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 591 页

<鄭 소 3f )不視猶不內也. e 아랑곳 하다 . 거들떠 .... 視死若園.視死猶園. (管- f ,小區>平原暖牧,卑' . r 結繼, + T 旋睡,鼓 쁘 而 t 早.之 + 視% &0 歸. /金,元好問&四哀詩,李飮叔>當官避事平生 헴 : ,視% &o 園社穫, L · . ... [視死猶歸 시사 유귀 ] -視% E / rn 歸.

檀國大學教. 附設東洋學硏究所, 2007

扬州博物馆建馆五十周年纪念文集, 1951-2001年 - 第 54 页

治麻枱丝茧、纴纟 III 酒浆, 31 豆菹讫」,并精洁剪制绣刺并居,适归痛姑杜不及事,事继姑简孝处烁娣婢仆有恩,见金」补邑庠秀才,喜曰: ... 节妇宁贞而烈,情苦而专,视死犹归,覆道坦坦,在健丈夫,且难孰谓,妇冥弱质,能之于戏,人莫不死,先可暴于天下,后世贤矣!

马庭顺, 2001

夏完淳集箋校 - 第 580 页

夏完淳, 白坚 「 6 子安匆及?」曰:「完淳年雖幼,頗讀書知禮義廉恥,公自省何人?乃妄謂完淳反 I 且自君父罹難,铖不完淳笑曰- 1 .何不學視死猶歸者,丈夫也 1 」時纨十七,缌督 I 洪承畴以完淳允彝子,幼,無兄弟,欲生之,曰-淳又爲勝兆作檄文,勝兆敗.巡撫土國寳 ...

夏完淳, ‎白坚, 1991

潘光旦文集 - 第 1 卷 - 第 438 页

麦氏以为我人对于死之态度,不宜仅为消极的不惧,且宜竭全力以招致之;芸芸众生,当其既尝生命之惨痛,其寂灭之意志, ... 文艺批评之肇祖勒沁即尝曰:敝屣一切痛苦,白刃当前,目不惊睫,虺蝠缠项,视死犹归;造華不追悔,友死不伤悲:是当年北方民族悲壮精神 ...

潘光旦, 2000

太平預覽: 兵部

是故內修其政以積其德,外塞其丑以服其威,察其勞佚以知其飽饑。故戰日有期,視死若歸。故將必與卒同甘苦共饑寒,故其死可得而盡也。《說苑》曰:楚莊王賜群臣酒多,燈燭滅,乃有人引美人衣者。美人援絕其冠纓,告王曰:「今者燭滅,有引妾衣者,妾援得其冠纓 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

中国考古集成: 华东卷. 江苏省, 安徽省 - 第 24 卷 - 第 52 页

治麻抬丝茧、纴训酒浆,邁豆菹讫」,并精洁剪制绣刺并居,适归痛姑杜不及事,事继姑简孝处姊娣婢仆有恩,见金」补邑庠秀才,喜曰:显扬 ... 节妇宁贞而烈,情苦而专,视死犹归,履道坦坦,在健丈夫,且难孰谓,妇冥弱质,能之于戏,人莫不死,先可暴于天下,后世贤矣!

孙海, ‎蔺新建, 2006

中華大典: 典籍總部, 人物總部

赏罰隨乎善惡,明暗因乎得失,猶果之於種也,卽果中見種,亦猶而非眞。所以見塵世之善惡, ... 出乎有形天地之外,而消乎幔障之己私,超乎無形天地之中,天地之外,其視死固大。以死爲顯靈性,而超乎無形天地之中,其視死愈無 0 ,其視死猶小。以死爲顯邇性, ...

中華大典工作委員會, 2007

中國書畫全書: 珍藏本 - 第 3 卷 - 第 1017 页

... 以思吾親,子為從吾先子之志,然昆山去林屋且數百里,限以具區之險,歲時不能说之,吾殁,得歸葬于彼,無遗恨矣,雲卿乃泫然出 ... 爵禄惑其志,子其幾道歟,籌,若夫窮理盡性以至於命,原始反終而知死生之説,孔氏之道及吾無身,何患之有,達生委命,視死猶歸, ...

盧輔聖, ‎崔爾平, ‎江宏, 2000

Critical biography of Wang Daiyu Liu Zhi - 第 453 页

前面我们已经注意到,马德新曾讲今世与后世之分分于死日,这好像是告诉人们,人从生到死是今世,死后便是来世。实际上,下文中我们将会看到,这个 ... 马德新讲道: "故人以死为脱俗体,其视死犹小;以死为显灵性,其视死乃大。以死为脱俗体,而出乎有形天地 ...

孙振玉, ‎Nanjing da xue. Zhongguo si xiang jia yan jiu zhong xin, 2006