«尸位病民» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
尸位病民 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
尸位病民 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
也作"尸禄索餐"。(汉)王符《潜夫论'卷四,三式》, "其尸禄素餐,无进治之效,无忠善之言者,使从渥刑。"【尸位 11101 】 8 ^曲^ 0 0^6 尸位^占着官位不为民为国办事。误:事。比喻官僚误国害民。也作"尸位病民"。(淸)李绿园《歧路灯》第九十五回: "如有慢视民 ...
2
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
当初朱元璋在接见入朝的布政使和知府等官员们时说过这样一段话:“布政使即古方伯之职,知府即古刺史之职,所以承宣化抚吾民者也。得人则治,否则瘝官尸位,病吾民多矣。苟治效有成,天下何忧不治?”(《皇明世法录》)朱元璋既然这么重视地方大员,那他都 ...
3
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 2
当初朱元璋在接见入朝的布政使和知府等官员们时说过这样一段话:“布政使即古方伯之职,知府即古刺史之职,所以承宣化抚吾民者也。得人则治,否则瘝官尸位,病吾民多矣。苟治效有成,天下何忧不治?”(《皇明世法录》)朱元璋既然这么重视地方大员,那他都 ...
夏箴」是吿戒臣民,要平時儲積防饑,爲未來眷屬生活着打算。「群臣相心怨背。兄弟五人被有窮后羿困於洛衲,而奪其位,憂愁鬱悒於國亡家破之痛,乃述禹戒諸侯以遊豫而病民。「五子之歌」是指帝禹之孫太康尸位,不務政事而畋於洛水之表,民「夏諺」是說明 ...
中央大员有的飞蓉渴蒋,有的赴青岛探视汪病,有的消极怠工,南京中枢乱作一团。七月二十四日, ... 然而,八月八日,汪精卫突然电请中央称: "月余以来,标病虽去,本病末治" , "今若不自量度,仍然尸位,一身不足借,贴误国事何堪设想?为此沥诚恳请准予辞去 ...
若曰素餐尸位,妨贤病国之臣,不若遄死之为愈尔。朱熹注的意思是,臧文仲知贤而不举,是不称其位。刘逢禄则贴近《春秋》,指出臧文仲历春秋四世,本当有诸多事迹可见于策,可见是孔子削了他的事迹。刘逢禄指出臧文仲妨贤病国、素餐尸位之不仁,突出《 ...
官一品、祿萬鍾而屍位素飱、跋前踅後,又何榮哉?樂莫樂于教育英才而兼善天下。有天下 ... 震驚朕師" ,龍作"納言" ,一人而已。大抵後世爲政,不求其源,不究其理,舍唐、虞、三代而循秦、漢、唐末法,設官愈多,而病民愈甚,以豺狼牧羊,而以犬豕救之,則何益矣?
《文献通考》二十一《市籴》二, "元祐初,温公入相,诸贤并进用,革新法之病民者,如教眉燃,青苗、助役其尤也。"噬脐(音? ^ ^〉^自己咬肚脐,比喻不可及,后悔已晚 ... 行尸走肉。尸位:如尸之居位,只受享祭而不作事。《书,五子之歌》: "太康尸位以逸豫,灭厥德,黎民咸 ...
9
三洞拾遺 - 第 12 卷 - 第 209 页
御官御民。持己與 I 奉上铰下。成失 3 化^失刖虐,成失刖欺。成失則奸。或失在塚詔吞恩。或失在^詔欺嚼。珑失於资察。或失於禁令。總其所失。 ... 客死^以上四 I&尸位坐 I 以呱國^以貽君&之罪^凡得赏各省官 6 弊政病民。不行题茭請處。査實 1 限二^削除 ...
10
傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 555 页
之病待医而愈.国之乱待贤而治。治身有黄帝之术,治世有孔子之经。然病不愈而乱不治者,唯针石之法误,而五经之言诬也。乃因之 ... 三代以下皆以支罗服^横麦合药,病日店而遂死也。《书》曰: ... 素餐尸位,而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。子产有 ...
