«舒愤» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
舒愤 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
舒愤 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
贊德以廣譽,分貲以通義,拔滯以登仕,排難以舒憤。何謂真感?去雕存朴,其心忳忳,萬變沓來,守吾之忱,利害險僻不入於靈府,而羲軒堯舜於至誠之域而不厭者是也。6 「感」是知覺感通認識的作用,為形物認知的能力,此感既言內在的會通,也包含外在其他形氣 ...
2
周振甫讲怎样学习古文/周振甫讲谭 - 第 23 页
又说: "仆诚以(已)著此书" ,那他写这封信时,《史记》的著作似已完成,说他为著《史记》而不能救任安,似也不确。那么写这封信的用意究竟是什么呢?信里既回答了任安来信中提到的要他"推贤进士"的问题,还谈到"舒愤懣以晓左右" ,主要的用意似乎在"舒愤 ...
3
Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 56 页
本朝盡去其籍,而天地為之廓清矣!漢儒歌頌朝廷功德,自云舒憤憑,除樂戶之事,誠可謂舒憤憑者。」"由俞正燮對待廢除官妓一事,可以領略到他要求婦女解放的先進思想,是多麼令人欽佩!俞正燮對男女不平等的客觀現實,深感不滿。他寫道:「《玉台新詠》傅元《 ...
4
中国美学之旅: 从远古到清末古典美学的发展历程
十三司马迁的舒愤美学观舒愤说,是突破了儒家温柔敦厚传统诗教束缚的非中和美观,其核心在于肯定文艺家因心有不平而产生的愤懑不平之情,并以此作为艺术创作的驱动力。先秦典籍中,已有了关于借文艺审美活动抒发哀怨愁思的零星记载。《诗经,邶 ...
9 入乐府诗集,杂曲歌辞二,伤歌行》: "伫立吐高吟,舒愤诉穹苍。" 10 ,司马迁《报任安书》: "恐卒然不可为讳,是仆终不得舒愤懑以晓左右。" 3 11 ,又: "乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。" 12 ^益部耆旧传》: "杨终徙于北 ...
6
史記研究集成: 史记文学研究 - 第 49 页
在君主专制政治日益强化的汉代,司马迁以崇髙的观念赞赏'奇士'的人格美,表明他美学观包含着相当可贵的进步性"。 0 〉"舒憤懑"与强烈的批判精神。李泽厚和刘纲纪站在哲学史的髙度,从司马迁在美学发展长河的传承关联中考察司马迁的美学思錄,认为" ...
7
隋唐五代的儒学: 前理學教育思想研究 - 第 78 页
作之者所以畅怀舒愤,闻之者足以塞违从正。发诸情性,谐于律吕,故曰感天地、动鬼神,莫近于《诗》,此乃《诗》之为用,其利大矣。" 5 指出《诗》文淳朴无华,无为而自发,但却可"论功颂德"、"止僻防邪" ,守中持静,不为外物所动。作者"畅怀舒愤" ,以可消弱不满情绪 ...
8
兩漢史籍研究 - 第 12 卷 - 第 33 页
... 高陽氏有才子八人,蒼舒、憤敞、拈俄、大臨、彪降、庭堅、仲容、叔迂,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民謂之入性。高辛氏有才子 AA ,伯奮、仲堪、叔猷、李仲、伯虎、仲熊、叔豹、季捏,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民謂之八元。此十六族也,世濟其美,不慎其名。
9
玉臺新詠箋注 - 第 1 卷 - 第 68 页
徐陵, 吴兆宜, 程琰, 穆克宏 種一作-種」。瓜東井上,冉冉自踰垣。《國語 V :有短垣君不踰。案.一大戴禮五月乃瓜。 4 説文 V :瓜,象形也,〔一〕「素」,《藝文類聚》卷四十一一作「清」。補入。案:此首《文選》載。「抑于家不得舒憤。」《爾雅》:「穹,蒼天也。」案:仰視天形, ...
到此时,这个被春夜里的明月、微风、春鸟感发得不能自安的忧怨人,只找到了一个无所反响的苍穹作为舒愤的听诉者,结局也实在可怜。也许是人在心灵中缺少的或失落的东西,在时间的春夏秋冬里,在空间的东西南北上下方,都是根本无法找到的。这可能 ...
«舒愤» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
舒愤 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
（转版）寻访沪上学人故居
钱锺书“销愁舒愤，述往思来”的“忧患之书”《谈艺录》后半部，杨绛的几个剧本都是在这间小屋完成的。也正是在辣斐德路亭子间里的困顿之中，钱锺书“锱铢积累”孕育了 ... «文汇报, ஜனவரி 15»
回忆钱锺书杨绛夫妻六十年文学岁月
... 之余，钱锺书已完成一半书稿，因返沪养病而中断。不久上海沦陷，他“侍亲率眷，兵罅偷生”，身处“忧天将压，避地无之”的困境，却以坚强毅力“销愁舒愤，述往思来”。 «腾讯网, மே 11»
钱锺书杨绛：天作之合
不久上海沦陷，他“侍亲率眷，兵罅偷生”，身处“忧天将压，避地无之”的困境，却以坚强毅力“销愁舒愤，述往思来”。 建国后，钱锺书“奉命”编撰《宋诗选注》，该书以丰富 ... «新浪网, மே 11»
大学生车祸杀人：为何人命在学生手中成草芥？
这个大学生“家境殷实”，拥有私家车，似乎是一个可资讨伐舒愤的线索，然而，“富二代”的身份毕竟也没有更明确的材料证实。 我们在社会里生活，每个人都有着或正在 ... «搜狐, நவம்பர் 10»
