«孰何» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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孰何 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
孰何 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
何”是沿用至今外'其他現在都不用了。這些不用的詞'用法相當複雜,稍不注意,也容易發生誤解和誤譯。現列表比較如下:文言語體指人誰、孰、何誰、哪個、什麼指事物何‵曷、胡、奚什麼、怎麼、為什麼指處所及其他安、惡、焉哪裡、為什麼指數目幾、幾何、 ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
如「孰」大致用於主語(通常限制爲「施事」) ,「誰」大都用於主語以外:「孰」兼及人及事物,「誰」只問人:「孰」常用於扶擇與比較,「誰」則不然。 ... 《漢書,衛綰傳》「歲餘,不孰何綰」在《史記,萬石張叔列傳》有兩種異文:其一爲「歲餘,不噍呵綰」:其二,「噍何」又讚「誰何」。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六三一「爲」,閩本作「是」。「泱此」,陳、閏本作「所泱」。「此」,陳、閩本無。「荅」,浦鏜云:當「各」字之誤。「輔病也」, ^同,毛本作「云輔病也者」。「之」,陳、閑本俱無。「亦」上, ^同,毛本有「何」字。「已」,毛本、^ ^作「以」。是據彼決此,即 2 ...
劉景農. 的意思,可譯爲"有什麼兩様嗎" "沒有什麼照賴家"了。附註一:有"所"的定語裏,他動詞偶爾也有帶被動性的,那中心詞所表示的意思也就恰恰相反了。例如:夙興夜寐,無重"爾巧生"。(詩:小雅、小宛)大官大邑, "身; I : &庇"也。( :左傳:襄三十一年)這兩^中, ...
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
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張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
世界文學編輯委員會. 83 研究特區聯也解體了。......長遠看來,冷戰的終結同原教旨主義的抬頭、系統性思想的崩潰同地域主義的興起、全球化和反全球化的分庭抗禮、Maga(大)資本主義的登場與環保運動的高漲―這種無所不在的全方位碰撞造成某種 ...
關尹子曰:世之人,以我思異彼思、彼思異我思分人我者,殊不知夢中人亦我思異彼思、彼思異我思;孰為我? ... 孰為人?爪髮不痛,手足不思,亦我也,豈可以思痛異之。世之人,以獨見者為夢、同見者為覺,殊不知精之所結,亦有一人獨見于晝者;神之所合,亦有兩 ...
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