«枢衡» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
枢衡 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
枢衡 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
樞輪透過幾組齒輪使天文儀器和計時儀器分別按 I 定的速度轉動。在新儀象法要一書中,只給出天輪 I 套擒縱器控制的。鎖的擒縱抵抗的作用,使樞輪只轉動一個水斗。樞輪運轉的速度是由漏壺的流量決定的,由格叉和樞衡等上的鐵撥子撥開關舌,拉動了天 ...
劉昭民, 中華文化復興運動推行委員會. 中國之科學與文明編譯委員會, 1985
起擒纵作用的杠杆机构是这样动作的(参见图 7 - 4 , 6 〉:在天衡之东,以一根链形天条将一组称为关舌的杠杆安装在壶架的下横桄上;犛架的上横桄设一组叫格叉、枢衡、枢权的装置,其功用类似枰杆或天秤。格叉用于托住枢轮的斗底。枢杈起调整和平衡 ...
总之,枢轮运转的恒定时间,是由礙壶的流量和格叉、枢衡决定的。把枢轮的运转变慢,控制成间歇运动是由这一组天衡的杠杆决定的。台中机械就是利用枢轮这种恒定运动所产生的功能而带动起来的。在枢轮轴的南端附冇一个名叫地谷的齿轮,它与一个附 ...
王振铎, 中国社会科学院. 考古硏究所, 1989
在壺架的下根橫桄上設有一組叫关舌的杠杆,用一根練形的天条將它掛在天衡的东端,幷在壺架的上根橫桄^設有一組叫格叉、樞衡、樞权的类似称杆或天秤作用的杠杆装置。格叉作龙头形,叉头西向,平托住樞輪的斗底。樞权是起調整格叉承托樞輪下轉 ...
5
Zhongguo gu dai ke xue jia - 第 130 页
在樞輪頂部的建筑部分附設一組所謂天衡、天关、天权和左右天鈹的楨杆装置,卽鐘表中擒縱器的机械。 ... 組叫关舌的杠杆,用一根練形的天条將它掛在天衡的东端,幷在壺架的上根橫桄上設有一組叫格叉、樞衡、樞权的类似称杆或天秤作用的杠杆装置。
Zhongguo ke xue yuan. Zhongguo zi ran ke xue shi yan jiu shi, 1959
衡的东端,并在壶架的上根横桄上设有一组叫格叉、枢衡、枢权的类似称杆或天枰作用的杠杆装置。格叉作龙头形,叉头西向,平托住枢轮的斗底。枢权是起调整格叉承托枢轮下转重量的平衡作用,当枢轮水斗水满时,枢权失了平衡作用,格叉下倾,枢权上扬, ...
为枢衡端的重力矩较大,使格叉有一向上的托力。在停在泄水壶出水口下面的受水壶中还没有水的时候,格又是完全可以抵住枢轮的,枢轮的位置也基本上固定。但当该受水壶中的水量不断增加,达到一定的重量时,这种平衡状态就枝破坏了。格叉就抵不住 ...
8
八闽科苑古来香: 福建科学技术史硏究文集 - 第 177 页
昼夜不停运行,而这三大部份机件场靠枢轮的原动力及与之联接的一套传动系统的传递,带动它们一起动作,因此要求枢轮 ... D 很明显,是由于天条拉动天衡,从而带动天衡关(即天关)和左天锁,使它们上启,枢轮便转过一辐。 ... 这样,在格叉、枢衡、枢权、关 ...
9
中国学朮史: 宋元卷 - 第 2 卷 - 第 827 页
而枢轮周缘等间距地安上 36 个〈原书称也可为 48 个)受水壶,各壶内端皆以小转轴附于枢轮上,使这些壶依次受水时还可稍许转动,下有档销,以免幅度过大。正位受水壶承接由平水壶嘴流下的水,受水壶外端底部被一架杆秤〈枢衡)的前端〈格叉)托住,当水注 ...
10
戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 108 页
璿璣玉衡以齊七政戴震《經考》卷二「璿璣玉衡以齊七政」條,以為「為渾天者,依放古名,釋《帝典》者,援據漢製,故似同而異,似是而非。考諸《周髀》,有北極樞,及北極璿璣之名,有七衡六間、冬至日當外衡、夏至當內衡、春秋分當中衡之規法。所謂北極樞者,今之 ...
«枢衡» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
枢衡 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
唐武宗有五子为何皇太叔即位？
史载“德裕特承武宗恩顾，委以枢衡，决策论兵”，也就是说，李德裕是特别承蒙唐武宗的眷顾被委以大权。然而，有如此决策力的李德裕，在辅佐唐武宗期间，却由于对神 ... «大纪元, ஏப்ரல் 15»
清代阮元与书法：一代大家三朝重臣
江湖种芦稻，筹开祭赡章程”；二为“文秉枢衡，武承嗣荫”；三为“恩传三锡，家衍千名”。嘉庆九年(甲子)九月，阮元在扬州旧城文选楼北兴仁街建阮氏家庙，书《扬州阮氏家 ... «新浪网, பிப்ரவரி 14»
阮元三订《扬州阮氏族谱》(组图)
可作佐证的是根据有关记载，由阮元父亲“出俸钱建祠置祭田”的公道阮家宗祠修成后，阮元亲书两幅楹联，一为“文秉枢衡、武承嗣荫”，一为“恩传三锡、家衍千名”，至此 ... «网易, ஜனவரி 14»
唐明皇与高力士：君臣际合、患难与共的典范
明皇在位年久，倦于政务，以李林甫能理事，一概委任，李林甫因而“久典枢衡，天下威权，并归于己”（《旧唐书·李林甫传》）。高力士怕影响到皇权，形成尾大不掉之势，遂 ... «中华网, செப்டம்பர் 11»
