«束手待死» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
束手待死 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
束手待死 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
今以父而兼君之尊,既起了忍心,欲殺其子,只鬚髮一言,出片紙,便可完事,更無走處,待逃到那裡?」慶緒道:「此非 ... 只因後來被他逼得慌了,卻也不肯束手待死,竟興動干戈起來,彼遂無如我何,不但免於禍患,且自攻城奪地,正位稱尊,大快平生之志。以此推之, ...
严庄假意踌躇了半响说道二“殿下,你不肯束手待死么?你若来手,则必至于歹 E 二若欲不死,却束不得了。俗谚云二君要臣死不得不死二父要子亡,不得不亡。说便如此说,人极则计生。即女口主上与唐朝皇帝,岂不皇君臣二况又雪为杨妃义子,也算君臣而兼 ...
待: I 等待。毙:死。捆住了手等死。比喻遇到了危险或困难,不积极想办法解决,坐待死亡或失畋。 II 又作〗束手待死 I 束手待亡 I 束手就毙。 II 反义〗垂死挣扎 I 负隅( ^ )顽抗。【束手待死】见本类'束手待毙'。【束手待亡】见本类'束手待毙'。【坐以待毙】见《管子 ...
前農商務大臣白根專一君罹大患,入大學病院,內外名醫,無所施治,束手待死而己。吾得君之知遇久矣,不堪憂苦,希其萬死一生,敢煩一筮。筮得同人之離。爻辭曰..「九五,同人,先號咷而后笑。大師克相遇。」斷曰:白根君疾,一時國醫束手,謂症必不治,待死而己。
只因後來被他逼得慌,卻也不肯束手待死,竟興動干戈起來,彼遂無如我何。不但免於禍患,且攻城奪地,正位稱尊,大快平生之志。以此推之,可見凡事須隨時度勢,敢作敢為,方可轉禍為福。但不知殿下能從此萬無奈何之計,行此萬不得已之事否?」慶緒聽了,低頭 ...
... 及米(285)守为金石束马悬车(290)择兵反族(285)首兵唱号(287)束身就扦(291)择兵归命(285)首倡义举(288)束手被拾(291) ... 缚焚棕(285)首当其冲(288)末手待缚(291)释甲归田(285)首尾夹攻(288)束手待死(291)释甲投戈(285)首尾受敌(288)束手待 ...
主上恁般作爲,豈是待臣子之禮,豈是慈『不耍說起,我前後所受鞭子,已不計其數,正不知鞭撻到何日是了?」嚴莊道:「莫說足下, ... 即如主上與唐朝皇帝,豈不是君臣;況叉曾爲楊圯義子,嚴莊假意簿躇了半响,說道:「殿下,你不肯束手待死麼?你若束手,則必至於死 ...
遂不聽傅岐之言,教光祿寺辦宴相待。修下國書,發付鄭梓臣回魏,於是兩下罷兵 ... 束手待死!」侯景大笑道:「先生陳說利害,使我頓開茅塞。事不宜遲,就此點兵前進。只有一件,前叛東魏,今又反梁,名分不正,難以服人。怎地設一個名號才好?」丁和道:「目今臨賀 ...
說罷大哭。合監的人都曉得他冤枉,卻沒奈何,只得束手待死。忽一日,撫院行文下來,提乞兒到台下去親審。列家的家屬,又具呈稟稱乞兒係常奇一黨,乞即正法。乞兒嚇得面如土色,料道此番必無生理。不想撫院鞠問之下,全無怒容,乞兒哭訴冤枉,細稟前情。
曹豹曰:「曹兵既至,豈可束手待死?某願助使君破之。」陶謙只得引兵出迎,遠望操軍如鋪霜湧雪,中軍豎起白旗二面,大書「報讎雪恨」四字。軍馬列成陣勢。曹操縱馬出陣,身穿縞素,揚鞭大罵。陶謙亦出馬於門旗下,欠身施禮曰:「謙本欲結好明公,故託張闓護送。
«束手待死» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
束手待死 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
胡朴安在“八一三”淞沪抗战中
平民束手待死无抵抗，一闻机声泣相向。草根树底争藏身，潜伏权作犬羊状。日机肆虐尔徒然，中华物产浩无边。纵能炸得都市工商业，决不能炸翻农村千顷万顷田。 «文汇报, ஆகஸ்ட் 15»
为什么大修行人容易遭到天魔的扰乱？
而且，佛教还是主张在灾难降临之时，尽量设法处理改善，以尽人事，不是束手待死式地受尽折磨。佛法讲因果，也讲因缘，过去的因，如果加上现在的缘，他的结果就会 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 14»
同文馆风波：中日教育的天壤之别
今夷船煤火未发，则莫能行，炮须人运，而重不可举，若敢决之士，奄忽临之，骤失所恃，束手待死而已。又况陆地行战，船炮无施；海口遥攻，登岸则困蹙而击之，我众敌 ... «腾讯网, ஜூன் 14»
