«树俗立化» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
树俗立化 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
树俗立化 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
为此要以天的诚信之德,教化万民,树俗立化,不用兵动武,而天下大治,这就是"为天下计"。"辩于人情,究物之理,称于天地,废置不殆,审于山川,而运动举错有检,生物无害,为之父母,无所躏跞,仁于取予,备于教道,要于言语,言于约束,已诺不专,吉怒不增,其兵不武, ...
2
The Pheasant Cap Master and the End of History: Linking ... - 第 219 页
Appendix 2: The Word Zheng: Taboo Substitutes and Equivalents - Duan 端 Correct: Huà 化 Reform: Shì 是 Correct: Wáng ... 立化樹俗.非是 x 2;是以;法不敗是=正?從是.聖王;王者用人.反正則舍;滑正=政 x 2 -. -聖人...治. 9.失端=正;端=正天地.化萬物 ...
三者不可以立化树俗,故圣人弗法。”老子说: “人法地,地法天,天法道,道法自然。”他以道为最高的本体,天地都要效法道,但作为“域中四大”之一的人,却又要效法天地,天地的地位要比人高。歇冠子却把天、地下拉至地位极低处,认为法天则事与愿违,法地则 ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
天的诚信之德,教化万民,树俗立化,不用兵动武,而使天下大治,这就是"为天下予廿的上策。所以用兵视人情、物理及各种情况而定,最好是不用兵而使天下安而不危,治而不乱。鸽冠子说: "辩于人情,究物之理,称于天地,废置不殆。审于山川,而运动举错有检。
5
道家文化研究 - 第 15 卷 - 第 204 页
臂如説贾誼的《鷓鳥賦》否定"俗"的概念,把它當做一種粗俗的,必須超越的境界。《鷗冠子,世兵〉像它的 ... 重視"俗"的概念,主張國王要"樹俗立化"气除了"俗"字之外《鹖冠子'世兵》(第二部分)跟整個《鹖冠子〉還有一些詞語方面的矛盾。如果原來的著者自己用 ...
... 之所以爲俗也 050492 然而 0 有困君 060079 是以明主之治 0 也 0179 無阿於 0 0374 以身老 0 1019 後 0 久長 1027 當〇滅亡 070570 0 主攝權 0822 牽時誑 0 0961 智不能棲 0 學之上 080402 有 0 將極 090027 0 不可奪 0055 0 莫不言樹俗立化 ...
7
Dao Companion to Daoist Philosophy - 第 295 页
... attracted to the political center, and the ruler is able to “plant customs and set up transformations”樹俗立化, another recurrent idiosyncratic expression in the Heguanzi (9: 10/4–5, also 7: 6/26, 9: 10/19 & 11/28). It is by affection rather than by ...
故至治者弗由,而名尸公伯。"王铁第九庞子问鹖冠子曰: "泰上成鸠之道,一族用之万八千岁,有天下,兵强世不可夺,与天地存,久绝无伦。齐殊异之物,不足以命其相去之不同也。世莫不言树俗立化。彼独何道之行,以至于此? "鹖冠子曰: "彼成鸠氏天,故莫能增 ...
第有養不可無教,復設立番學,延請蒙師,拓置等番童,教之以讀書識字,使爾等沾染聖教、沐浴皇仁,盡爲熙朝赤子。惟念爾等番衆,於人情物理,懵然無知,即蒙師手示口言,亦恐不能詳盡;因擬立化番俚言三十二條,刊刷成本,頒發爾等各社、各學,以便逐日觀覽。
我並非不知拜山苗俗和龍家老苗的聲威,如無本領和能人同往,怎會說此大話?到時自 ... 朱、王兩人早得暗示,準備停當,聞言立湊向趙霖身前,同聲喝問。 ... 原本清清靜靜的一處平野峻崖,高林月夜,絕好談情說愛、娓娓談心之地,立化大片修羅廣場,人間地獄。
«树俗立化» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
树俗立化 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
产业勃发覆盖过艺术村落的未来
行画带有模式化的特点，属于重复消费品）的多，正经画画的有10％就不错了。” .... 只是，不断的迁徙也许将使他们试图通过文化和艺术来“树俗立化”的计划难以安身。 «新京报, டிசம்பர் 12»
