«疏闲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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疏闲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
疏闲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
丈夫志,当景盛,耻疏闲。壮年何事憔悴?华发改朱颜。拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。刺棹穿芦荻,无语看波澜。幽雅脱俗的太湖岸,若隐若现的洞庭山。在那鱼龙潜藏的地方,辽阔的空间笼罩着一片烟雾。刚回想起曾经隐居在这里的陶朱公和因 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 9 「射」,注疏本作「躬」,誤。 0 「倒」,注疏本改「覆」,元本實闕。『计』一也,後人訓死者改苒「斃』。」字亦作『弊』,又作「斃」。」阮校:「案從『大』與從 0 「斃」,單疏本、雪聦本同,唐石經闕。「奖,「孫之猶言爲孫」,蜈。閩本「爲言」二字剜改。
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 476 页
53 《釋文》:「臂於其閒:如字,司馬云:『閒,裏也。』崔本作攘臂 ... 本亦作『為閒』。」(371-23a-5) 69.《莊子 A 天地》:「未形者有分,且然无閒,謂之命。」成疏:「然且此分脩短,愨乎更無閒隙。 ... 至於〔65〕「間」訓疾瘳,即痊癒義、〔66〕「閒閒」訓分別義,《釋文》亦讀平聲。
... 却逼到潘师旦的妒忌,拒绝我前往 o ”这未免太小看苏舜钦了 o 谨师旦的拒绝作者游丹阳,或有其事,但不皇原则性问题,自可一笑置之,用得着如此怨恕么,难道符台其文夫志的性格么?再意他不皇说“耻疏闲”吗? “游”也是疏闲的一种,这不是自我矛盾么?
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Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 51 页
對疏勒國的介紹是:疏勒國,王治疏勒城,去長安九千三百五十里。戶千五百一十,口萬八千六百四十七,勝兵二千人。疏勒侯、擊胡侯、輔國侯、都尉、左右將、左右騎君、左右譯長各一人。東至都護治所二千二百一十里,南至莎五百六十里。有市列" ,西當大月 ...
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 147 页
(五)疏野與委曲「疏野」是指真率質樸的藝術風格。《二十四詩品》中描繪其特性為:「惟性所宅,真取弗羈,控物自富,與率為期。築室松下,脫帽看待,但知旦暮,不辨何時,倘然適意,歲必有為,若其天放,如是得之」。楊振綱認為:「此乃真率一種,任性自然,絕去雕飾, ...
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 「孟」,或作「盍」。〔五〕茲,此。此,里克也。暇,閑也。豫,樂也。〔六〕吾,讀如魚。吾吾,不敢自親之貌也,言里克欲為閑樂事君之道,反不敢自親吾吾,然其智曾不如鳥烏也。〔七〕集,止也。苑,茂木貌。己,里克也。喻人皆與奚齊,己獨與申生。
周易正义 李学勤. 罪己,其兴也浮然&。"肩者,胜任之作也。摇者,《考工记,矢人〉云: "夹而摇之,以视其丰杀之节也。"动者,《商书,咸有一德〉云: "德惟一,动罔不吉。"囊者,《乡饮酒义〉云: "春之为言素也。"俶者,始作也。厉者,《方言〉云: "厉、卬,为也。扭越曰卬,吴曰 ...
宋词二万首 唐圭璋. -厂月廿 T 人旦 o T 口 TL / F 店市 o 八示 A 人 J 1J 一寸/ F 必 o A 中大/市个公/上 v 手=人 L 不以寸 1 中 o 忆王孙谢安棋墅争棋赌墅意欣然。心似游丝扬碧天。只为当时一著玄。笑苻坚。百万军声展齿月则 o 邵平种瓜不学渊明,种称忧 ...
化敖繼公云:「配『君,樂作而后就物』,先言樂而後見君之射儀,則是君之燕射於再射一,誤,詳見^。楊氏冗逮沿襲賈疏,注「八矢」作「入矢」,更誤。若一」。奏謂奏鼓,奏鼓有閒,爲發矢之拾也。閒而若一,故鼓五節應歌五終。頃疏閒若「將八矢」。拾發之時,鼓節一閒, ...