«书囿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
书囿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
书囿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「嗜」,閩本「内」誤「肉」。「耆酒好内」,淳熙本、纂圖本、閩、監、毛本「耆」作石經不誤,炎武非也。」「囿」,顧炎武云:石經「囿」誤「宥」。阮校:「案下。「詩曰至子來」,宋本此節正義在「無囿猶可」節與^合。」據改。「筵」原作「延」,按 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
丁沃沃,胡恒主编. “曲池”——始由人作,终归自然自古,摹以自然之状而筑的人工水体与自然之水体,两者始终介于功用与审美之间琢磨渗透;自殷商至明清,由成方圆之池沼继而曲池再蜕为曲岸,经历了两千余年漫久之心路,最终达至“虽由人作,宛自天开”的 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 C 「蹄」下,哀二一年疏引有「而」字。昔,出入無惡」。然則書叛者,出入惡同,不宜書歸,作出入無惡之文,故難之。以地正國也。軍以井田立數,故古以地。[疏卜注「軍以」至「以地」。 0 解云:假今天于六軍,方伯二軍之屬,皆以井田 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
顧頡剛 縣者,猶言縣繋空中,形容圃之高也。其文與巴比侖之 18 . &08 5581X211181 一字同 0 〔眉批:楚辭,離騒》皆作「縣圃」或「懸圃」。楊子雲〈甘泉賦〉「縣圃」注曰:「即玄圃」。《山海經,西山經》曰:「槐江之山實惟帝之平圃」。郭璞《注》, ,「平圃即玄圃」。
5
四庫未收書輯刊 - 第 9 卷，第 3 部分 - 第 369 页
四庫未收書輯刊編纂委員會. 已凡 101 :已見犹部部泰—此^ 1 ;咪 14 ^人, ... 下平聲^异籥 0 到^ , ^ 1 ^ 1 ;竹囿 3 ^盛教也玉篇^ ^也口部有囤字小也案宇書囿或囤訛 3 千^ #1 一古文从一耶佴言之一古文作 7X9 ? '一面不作^ I 」、蕭, ^弓弭玉篇弭頭? 1 之^ I ...
如上文所述,丰京郊区,有灵囿、灵沼、灵台,又有辟雍,它们都在一起。文王当初经营丰邑时,于此区费过一番心力,故《诗,灵台》篇记文王经营,只提灵台,此区建筑或甚壮丽,所以灵台能保持时间较久。台在春秋战国以及汉魏时代仍为统治者游乐观玩之地,其例 ...
李崇遠 第三章軍蹬九一也。劉氏敞謂其非也丄 X :『此自記事之體耳,雉門先災,兩観後災,不得不曰雉門及兩観災,若案:新作雉門及兩観,公羊譏不務公室也。甚正。穀梁云:以其尊者親之,何也?雖不正也,於美猶可也。』穀梁傳:『言新,有舊也。作,爲也。有加其度 ...
1 十五妾草堂議書囿方四十里殺其龔鹿者如殺人之罪則是方四十里為阱於國中|此明公囿之義孟子一切皆與民同特託文王以明公囿以國者民之公也即囿者亦當與民共之今各國都邑皆有公.囿聚天下鳥獸草木識其種別恣民游觀以紓民氣同民樂甚得孟子之 ...
9
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
Duli tongkao fu 秦蕙田. l 「「汴口咿 ˉ ′璽一項′憩逸>呵燁 睿竺」魘'磡′稠′ ˊ. 閨丁、I「有飲'寺之 _ 後!食季」"人重蓋沈更喜內世賓男臣芋王尸氏佇呂售其孛 I H 一 _ I 日也內害又丹;王先氏藜氏小其二父鄭臣女正人'十十'畫王祖畫 ˋ . r」'天內不\ .
«书囿» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
书囿 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
在中山书苑淘书
住在济南而又嗜书的人，无不把“中山书苑”旧书市作为淘书、寻求书趣的首选之地。 ... 刚营业时，卖书囿于院内，后来墙外的空地上也布满了地摊，摊主多是流动书贩或 ... «汉丰网, செப்டம்பர் 15»
